sosyal medya anlık
bir insanın nasıl olup da bir yabancıya bu şekilde hakaret edebileceğini aklım almıyordu.
- Modernleşme zaruretine Kürt olarak yakalananların yakından bildiği Kürtçe bir kelime var: Gundî.
Bir kelime iğdişçiliği ile bazı Türklerin kıro'ya yaptığı zulmü, bazı Kürtler gundî'ye yapmıştır. Bu kelimeler sırasıyla ya acımasız bir hakaret yahut bir modernist utandırma fişeği olarak kullanılır.
Eskiden irtica izleniminden dindar adam nasıl kaçıyor idiyse, Kürt gundîlikten öyle kaçar.
Kürdün bugün kendisine gelebilmesi ve sahici bir insan olabilmesi için gundî olma korkusunu yenmesi gerekir.
Halbuki Kürdün dindarlık ve hatta modernliği hakiki manada yaşayabilmesi ancak gundîliğiyle barışması ile mümkündür.
Fakat Kürt bu özgüvenden ve bu sahihlik imkanından bugün çok uzaktır.
Kürtlerin ihtiyaç duyduğu şey gundîliktir. Gundî olamayan bir Kürdün medeniyeti, kendisine ait değildir.
Kürtlüğüne varamayan Kürt hastadır..
Sayfa 53 - Avesta Yayıncılık
KADIN OLDUĞU İÇİN, ERKEK ZANNEDİLSİN DİYE BAŞINA UN ÇUVALI GEÇİRİLEREK TANINAMAYACAK KADAR DÖVÜLÜP ASILAN ERZURUM'LU ŞALCI BACI :
Göstermelik muhakemede Şalcı Bacı’ya sorulur:
“- Şapkaya ne dersin? Sen şapka giyer misin?”
Şalcı Bacı : “- Şapka erkek kısmının işi! Kadın kısmı şapka mı giyer? Giymem elbet!” der...
“- Madem öyle, hükmün
Hırsızın, katilin cezasını jüri, sıradan insanlar kesiyor... köylüler, esnaf. Tamam. Peki ama hükümete karşı olanların cezasını yine hükümet kesiyor. Nasıl oluyor bu? Sen bana hakaret edeceksin, ben senin suratının orta yerine patlatacağım ve sen de bunun için beni yargılayacaksın, elbette suçlu bulacaksın beni, oysa önce sen hakaret etmiştin bana.
Sayfa 385 - Can YayınlarıKitabı okudu
Uzun biliyorum ama okuyup, yorumlarsanız sevinirim :)
Önüne iyileşme imkanı ve araçları (dürtünün yok edilmesi, değiştirilmesi, yüceltmesi) gayet açık bir şekilde konulmalı, işlerin kötü gitmesi durumunda bunun olanaksızlığı da gösterilmeli; canavarlaşmış, tedavi edilmez bir suçluya intihar olanağı verilmeli. Bunu en son kolaylaştırma çaresi olarak saklı tutarken, her şeyden önce suçluya gönül
"İçindeki insana ruh gözünle bak ve kendinden memnun olup olmadığını sor kendine. Sadece aklın yönlendirmesiyle neye ulaştın? Sen nesin? Genç, zengin, akıllı, tahsillisiniz bayım. Size verilen bu nimetlerle ne yaptınız? Kendinizden ve hayatınızdan memnun musunuz?"
Piyer yüzünü buruşturarak, "Hayır, hayatımdan nefret ediyorum," dedi.
"Nefret ediyorsan değiştir hayatını, temizle kendini; temizlenme sürecinde bilgeliğe ulaşacaksın. Hayatınıza bir bakın bayım. Onu nasıl geçirdiniz? Çılgın alemlerde ve sefahat içinde, hep toplumdan alarak ve ona hiçbir şey vermeyerek. Servete kondunuz. Onu nasıl kullandınız? Çevrenizdekiler için ne yaptınız? On binlerce kölenizi hiç düşündünüz mü, onlara maddi ve manevi yardımda bulundunuz mu? Hayır. Sefahat içindeki yaşamınızı sürdürebilmek için onların emeklerini sömürdünüz. Sonra evlendiniz bayım, genç bir kadının sorumluluğunu aldınız, sonra ne yaptınız? Doğruluğun yolunu bulması için ona yardım etmediniz, onu yalan ve talihsizlik uçurumuna ittiniz. Adamın biri size hakaret etti ve onu vurdunuz, sonra da gelmiş Tanrı'yı tanımadığınızı, hayatınızdan nefret ettiğinizi söylüyorsunuz. Bunda anlaşılmayacak bir şey yok bayım!"
