Nuri Bilge Ceylan'ın "Ahlat Ağacı" Filminde Kullanılan Mektup
Değerli Mesut Varlık Bey,
Benim için hoş bir sürpriz oluşturan, büyük onur ve mutluluk duyduğum bu sempozyum daveti için öncelikle çok teşekkür ederim. İstanbul Bilgi Üniversitesi gibi saygın bir kurumun organizasyonu vasıtasıyla, değerli üstatlar Hasan Ali Toptaş ve Şükrü Erbaş ile beraber aynı platformda yer alarak, böylesi önemli bir
Sayfa 23 - Polat Onat'ın Mesut Varlık'a mektubuKitabı okudu
Platon'un mutlulukçuluğunun ardında, bir varlık öğretisi, bir ontoloji yatmaktadır. Daha önce de gördük ve bundan sonra da göreceğiz ki, "İyi"nin temelini Varlık içinde bulmak, Sokrates'ten Kirene Okulu'na ve nihayet stoacılığa kadar, Grek felsefesinde genellikle karşılaşılan bir durumdur. Varlık 'tan (Sein) her söz edildiğinde, o varolandan (Seiende) özenle ayırt edilir. Varlık, Batı felsefesinin Platoncu geleneğinde Varolan karşısında "aşkın" (transandant) sayılır. Bu demektir ki, Varlık'ın bilgisi deneyimsel yolla elde edilemez. Deneyim sadece Varolan'ın bilgisini sağlayabilir. Çokluk halindeki varolanların algı yoluyla sağlanan bilgisi aşağı dereceden bir bilgidir; oysa Varlık'ın bilgisi için algı bilgisini "aşan" bir bilme tarzına gereksinim vardır. Varlık'ın aşkınlığı aynı zamanda deneyim dünyasında (algılanabilir dünyada) bir şeyin bir başka şeyle, parçanın bütün, bütünün parça ile koşullu olma halinin aşılmış olmasını da ifade eder. Varlık platoncu anlamda kendindelik, yani tözselliktir. "Ontolojik ayrım" denen şey de burada karşımıza çıkar.
Sayfa 49 - Başat Sayılan Problemlere Göre Etik Tipleri- Platon bölümüKitabı okudu
Yeniden Ulusal Sorun ve Sultan Galiyev’in Bolşevik Parti’den Tasfiyesi
Sultan Galiyev’in liderliğindeki Müslüman sosyalistler, hedefledikleri, Sovyet rejiminden bekledikleri istemler legal yoldan, meşru yoldan gerçekleşemeyeceğini anladıktan sonra faaliyetlerini başka yolardan, kapalı yollardan yürütmeye karar verdiler. Bu amaçla 1919
YİRMİNCİ ASIRDA TÜRK MESELESİ
Şimdiye kadar millet’in umumî bir tarifi yapılmamıştır. İçtimaiyat alimleri bu hususta bir şeyler gevelemişlerse de...
Şimdiye kadar millet’in umumî bir tarifi yapılmamıştır. İçtimaiyat alimleri bu hususta bir şeyler gevelemişlerse de “içtimaiyat”ın ilim olduğunu iddia etmelerine rağmen ilmî bir millet tarifi
HASTALIKLARI, VASİYETLERİ VE ÖLÜMÜ
Gaspralı İsmail Bey'in, hastalıkları, vasiyetleri ve ölümü hakkında çok az yazı yazılmıştır. Bu yazıların muhtevası bakımından en değerlisi; İsmail Bey'in yakın mücadele arkadaşı Hasan Sabri Ayvaz'ın yazmış olduğu "Büyük İsmail Bey'in Hastalığı, Vasiyetleri ve Ölümü" adlı yazısıdır. Cafer Seydahmet Kırımer'in "Gaspıralı İsmail
27 Mart 1930 günü sabahı, doğmakta olan güneşe bakmaktadır. Yanındakilere, edebiyat ve felsefe tarihine de altın harflerle yazılabilecek şu muhteşem sözleri söyler:
“Doğudan şimdi doğacak olan güneşe bakınız. Bugün günün ağardığını nasıl görüyorsam, uzaktan bütün Doğu milletlerinin de uyanışlarını öyle görüyorum. Bağımsızlık ve hürriyetine
