"... Yalnızlık ve dahî tek başınalık, aynadan mahrumiyetin bir başka ifadesi.
Ne büyük elemdir insanın kendini göremeyişi.
Nereye baksa boşluk.
Her yerde.
Düşmeye görsün insan, kemâli de, cemâli de dışarıda aramaya başlar.
Bütünlüğü.
Kendisine eklemlenebileceği bir bütünlüğü.
Hiç kimse bir bütüne sahip olamaz oysa! Kişi bir bütüne ancak aid olabilir.
Dışında fazlalık olarak kalacağımız tamamlanmış bir bütünlüğü değil, bilâkis, eklemlenemediğimiz takdirde eksik kalacağına inandığımız bir bütünlüğü ararız, yani hakikatte yine bizim gibi eksik kalmış büyükçe bir parçayı.
Ama hep bir parçayı..."
D. C...
Başınıza kötülük 4 sebeple gelebilir:
a) Ya daha önce yaptığınız bir kötülüğün dünyadaki peşin karşılığıdır.
b) Ya sizin sabredip sabretmeyeceğinizi sınamak için bir imtihan vesilesidir.
c) Ya günahlarınıza keffârettir.
d) Ya Allah katında derecenizin yükselmesine sebeptir.
a) Cezadır.
b) Sınavdır.
c) Arındırmadır.
d) Ödüldür.
Soner Duman
"İ𝙣𝙨𝙖𝙣𝙡𝙖𝙧, 𝙤𝙣𝙡𝙖𝙧 𝙞ç𝙞𝙣 𝙣𝙚 𝙮𝙖𝙥𝙩ığı𝙣ı𝙯ı 𝙖𝙣𝙡𝙖𝙢𝙖𝙯𝙡𝙖𝙧; 𝙩𝙖 𝙠𝙞, 𝙨𝙞𝙯 𝙮𝙖𝙥𝙢𝙖𝙮ı 𝙗ı𝙧𝙖𝙠𝙖𝙣𝙖 𝙠𝙖𝙙𝙖𝙧.
𝘓𝘢 𝘌𝘥𝘳𝘪
Ruhumun söyledikleri görebildiğim hiçbir şeyden söz etmiyordu.
..
- C.G Jung
#takvim
Diyanet Takvimi Ön Yüz:
Osmanlı Devleti’nin 36. ve son padişahı Sultan Mehmet Vahdettin’in vefatı (1926)
Eğer kaba, katı kalpli olsaydın, hiç şüphesiz etrafından dağılır giderlerdi… (Âl-i İmrân, 3/159)
Diyanet Takvimi Arka Yüz:
ÂDÂB: DİNİN GEREKLİ, AKLIN GÜZEL GÖRDÜĞÜ DAVRANIŞLAR
Edep kelimesinin çoğulu olan âdâb, fıkıh terimi olarak Hz. Peygamber’in ara sıra yaptığı işler, davranışlar karşılığında kullanılır. Hüküm bakımından gayr-i müekked sünnet gibidir. Yapan sevap kazanır, yapmayansa günaha gir- mez, kınanmaz. Bu yüzden âdâb sayılan davranışlar, farz ve vacibe bir ilave olduğu için nafile, Allah ve Resûlü tarafından teşvik edildiği için müstehap, karşılığında sevap va’dedildiği için mendup, dinî bir mecburiyet olmaksızın yapıldığı için tatavvu, yapanın ahlaki kemalini arttırdığı için fazilet diye adlan- dırılmıştır. Fertlerin yaşayışlarına ve ilişkilerine ortak bir tarzda hâkim olan, aksine davranışların yerine göre ayıp sayılarak kınandığı ahlaki ve toplumsal kuralların tamamına hukukta umumi âdâb denir. Hadis kitaplarında da müstakil başlıklar altında yer alan “Kitâbü’l-edeb” veya “Kitâbü’l-âdâb” bölümlerinde, Hz. Peygamber’in yaşayışı, ferdî ve sosyal ilişkilerde dinen uyulması gereken hususlar, bu konuda Hz. Peygamber’in emir ve tavsiyeleri bulunur.
T.C. Cumhurbaşkanlığı Diyanet İşleri Başkanlığı
Gün batar, gökyüzü pembeleşir ve sanki yarının umududur bu belki de bu yüzden pembedir.
|e.ç.
Ben terk edilmiş yerleri görmeye giderdim eskiden.
Şimdi diyorum; beni görmeye gelecek mi o gittiğim yerler.
C.S.A
𝘼𝙮𝙣ı 𝙙𝙖𝙫𝙖 𝙞ç𝙞𝙣 ç𝙖𝙧𝙥𝙖𝙣 𝙠a𝙡𝙥𝙡𝙚𝙧,
𝘼𝙮𝙣ı 𝙙𝙖𝙫𝙖 𝙞ç𝙞𝙣 𝙖ğ𝙡𝙖𝙮𝙖𝙣 𝙜ö𝙯𝙡𝙚𝙧,
𝘼𝙮𝙧ı 𝙖𝙮𝙧ı 𝙮𝙤𝙡𝙡𝙖𝙧𝙙𝙖 𝙤𝙡𝙨𝙖𝙡𝙖𝙧 𝙗𝙞𝙡𝙚, 𝙗𝙞𝙧𝙡𝙚ş𝙢𝙚𝙮𝙚 𝙢𝙖𝙝𝙠û𝙢𝙙𝙪r?
İyi bir cümle etmeden önce alfabenin taşlarını ayıklarım
Ve sonra kulağına fısıldarım harflerin
Ya iyi bir cümle olursunuz
Yada ayıklanmışlardan olursunuz.
C.S.A
Başınıza kötülük 4 sebeple gelebilir:
a) Ya daha önce yaptığınız bir kötülüğün dünyadaki peşin karşılığıdır.
b) Ya sizin sabredip sabretmeyeceğinizi sınamak için bir imtihan vesilesidir.
c) Ya günahlarınıza keffârettir.
d) Ya Allah katında derecenizin yükselmesine sebeptir.