1739 Milli Eğitim Temel Kanunu
MADDE 1 Bu kanun, Türk milli eğitiminin düzenlenmesinde esas olan amaç ve ilkeler, eğitim sisteminin genel yapısı, öğretmenlik mesleği, okul bina ve tesisleri, eğitim araç ve gereçleri ve Devletin eğitim ve öğretim alanındaki görev ve sorumluluğu ile ilgili temel hükümleri bir sistem bütünlüğü içinde kapsar. BİRİNCİ KISIM Türk Millî Eğitim
"İTİKAD ve İBN TEYMİYYE..." İhsan Şenocak'ın Kaleminden...
- İslam düşünce tarihinde leh ve aleyhinde en fazla konuşulan isimlerin başında Takiyyuddin İbn Teymiyye (v. 728/1328) gelmektedir. 661/1263 yılında Harran’da doğan İbn Teymiyye, Hanbeli mezhebinin güçlü âlimlerini içerisinde barındıran bir aileye mensuptur. Dedesi Mecdüddin İbn Teymiyye pek çok alanda eser veren bir âlimdir. Babası Abdulhalim’de,
Reklam
Bir zamanlar bir şeylere heves ettiğim günlerim, değer verdiğim hislerim ve canımdan öte dediğim sevdiklerim vardı! Şimdi Hepsini Rahmetle Anıyorum...!
Bütün bu kabile beyleri, savaş zamanlarında, Diyarbakır beylerbeyinin emri altında asker göndermekle mükelleftiler; öte yandan vergilerden muaf tutulmaktaydılar. Bu bakımdan Osmanlı terminolojisinde geçen Kürdistan eyaleti tabiri, aslında Diyarbakır merkezli beylerbeylik kısımlarını değil, coğrafi bir bütünlük göstermeyen aşiretleri ifade etmekteydi. Kanuni dönemine ait Osmanlı idari teşkilatını gösteren bir defterde açık şekilde Kürdistan eyaleti başlığı altında, bu aşiret bölgeleri ayrı ayrı "eyalet" tanımlamasıyla zikredilmiş, bunlar Diyarbakır Beylerbeyliği bölümü altında yer almıştır. Yani bunlar Diyarbakır Beylerbeyliği'ne tabi, dağınık, sağa sola serpiştirilmiş, coğrafi bütünlüğü olmayan küçük idari birimler halinde teşkilatlandırılmıştır.
Sayfa 219Kitabı okudu
Anladım ki hiç kimse, hiç kimse sen değil Hiç kimse senin kadar canımdan öte can değil..
Köle kendi bedenine sahip değildir; zira onun bedeni, sahibinin iradesine ve keyfine göre kullanılabilir, satılabilir, öldürülebilir. Bu bakımdan köle en fazla sömürülen işçiden bile farklılaşır; işçi kendi beden enerjisine sahip değildir çünkü onun çalışma gücünü satın alan sermaye sahibine beden enerjisini satmak zorundadır. Öte yandan onun kapitalizm düzeninde seçeneği olmadığı için kendi bedenine sahip olup olmadığı bile tartışmaya açıktır. Başka biri benim sahip olduğum şeyi kullanma hakkını elinde bulunduruyorsa o şeye sahip olmam ne anlam ifade eder ki ?
Reklam
1.000 öğeden 331 ile 340 arasındakiler gösteriliyor.