Goethe'nin Mefisto biçiminde sunduğu şeytanı ciddiye alması onu çok etkilemişti. Felsefede de kötülüğün varlığını kabul eden ve dünyada yaşanan acıları ve sefaleti dile getiren Schopenhauer'den etkilenmişti.
Jung çocukluğunda bir dizi görsel halüsimnasyon da yaşamıştır. Ayrıca, istemli olarak imgeler yaratmak gibi bir yeteneği de vardı.
Jung aynı zamanda New Age hareketinin de öncüleri arasında görülür.
Jung ve Freud denince çoğu kişinin aklına psikolojinin yanı sıra düşüncelerinin sanat, beşeri bilimler, film ve popüler kültür dünyası üzerindeki geniş etkileri gelir.
Jung'a göre, Hızır metafizik olanın fizik âlemdeki sembolüdür.
Sayfa 137
Hızır sadece insanın maddî sıkıntıları olduğu zaman değil, yeniden doğuş sırasında da yardımcı olur.
Sayfa 108 - Kendini bil, kendini bul, esas yolculuk bu..
(...) Güneşin doğduğu yer, insanın nefs-i natıkasıdır. Zülkarneyn'in doğuya yolculuğu ruhlar âlemine ulaşmayı sembolize eder. Nitekim orada güneşi maddî bağlardan soyutlanmış bir toplum üzerine doğarken bulmuştur.
Sayfa 100
Nizamüddin Hasen Nisaburî'nin sûfî yorumunda "Zülkarneyn" hem ruhlar âlemine hem de maddî âleme sahip kişi olarak nitelenmiştir.
Sayfa 93
“Kendi kendime ‘Eğer bunun bir anlamı varsa o da kendimi umutsuzluk derecesinde kaybetmiş olduğumdur,’ diye düşündüm."
Sayfa 16
Kasım 1914’te Jung ilk olarak gençliğinde okuduğu Nietzsche’nin Böyle Buyurdu Zerdüşt kitabı üzerinde yoğun olarak çalışmıştı. Sonradan “birdenbire ruh beni kavradı ve Zerdüşt’ü okuduğum bir çöl ülkesine götürdü,” diye yazacaktı.
Sayfa 27