Ne bir arada ne de yalnız olamayan insanlar gibi...
Denedin durdun bu çelişki içinde boğuldun.
Göründüğü kadar zor değil anlamak.
Günümüzde şehvetin çoğu öz zevkini kaybetmiş, yerine psikolojik eksikliklerini rahat rahat giderebilecekleri bir özgürlük alanı olmuş. Çünkü toplumun şiddete ve öfkeye izin verdiği tek alan. Bastırılan her isteğin cinsellikte ortaya çıkmasının anlaşılmayacak bir tarafı yok. İnsanlara duyduğu derin öfkeyi, kini, kıskançlığı ve kibiri gibi derin travmatik olayları sex sırasında çok rahat gözlemleyebilirsiniz. Bu bahsettiğim belirtiler daha çok cinsel deneyim sırasında aktif olan ve yönlendiren taraf olurken, hayata ve insanlara duyulan pekişmiş korku, endişe, çekimserlik ise bu deneyimle birlikte daha pasif bir pozisyonda durmasıyla ön plana çıkar. Bazen dışardan bir insanın özgüvenli olduğunu görürsünüz fakat seks sırasında kontrolü partnerin de olmasını ister. Bu çelişki aslında özgüvenli olanın içinde yaşadığı ruh halinin temelinde endişenin ön planda olduğunu çıkarımını yapabiliriz. Bunun gibi çok çeşitli kombinasyonlar düşünülebilir. Sonuç olarak cinsel deneyim bizlerin ruhsal travmalarımızı ve durumumuzu ortaya çıkartan büyük bir göstergedir.
Aynı anda hem inançlarımı savunurken hem de sorgulayan bir düşünür rolüne bürünmekte bulduğum çelişki, beni kendi varoluşumla meşgul bırakıyor.
Sahip olmak ya da olmak 3
Sahip olmak" şeylere, nesnelere ilişkindir ve bunları görüp, tutmak ve de tanımlamak kolaydır. "Olmak" ise, yaşantılara ve bazı içsel süreçlere dayandığı için, dile gelmesi, tanımlanması- zor ve hatta imkânsızdır. Kişilik dediğimiz, dışa vuran yanları- mızı, yani taşıdığımız maskeleri tanımlamak mümkündür. Çün- kü bu, dışlaşmış bir
Biraz Uzun Bir Yazı Oldu....
Stockholm sendromu, bir rehine veya istismar kurbanının, kendisini rehin alan veya istismar eden kişiyle duygusal bir bağ kurduğu psikolojik bir durumdur.
Bu terim, ilk kez 1973 yılında Stockholm'de yaşanan bir banka soygunu sırasında, rehinelerin soygunculara karşı geliştirdiği sempati ve savunma duygularından türetilmiştir.
Bu sendrom,
"Adını bilmediğim birşey... Belkide bir çelişki, belki de sadece bi ihtimal. Ya da tamamen imkansızlık .
Fakat susmuyor içimdeki o sokak boyu çığlık . Geçmiyor gözyaşlarından arda kalan hıçkırık. Adını bilmediğim birşey bu. Umudun kıyısız tarafı, gecenin sabahı ve günün ilk ışıkları.. Adı yok , yarım kalan bir konuşma bu."
Kur'an-ı Kerim
Kur’an’ı inceleyip düşünmüyorlar mı?
Eğer Allah’tan başka birinden gelmiş olsaydı,
onda birçok tutarsızlık ve çelişki bulurlardı!
(Nisâ, 4/82)
#takvim
Diyanet Takvimi Ön Yüz:
“(Allah’ım!) Bildiğin her zararlı şeyin şerrinden sana sığınıyorum. Bildiğin her hayırlı şeyi istiyorum.” (Tirmizî, Deavât, 23)
Kur’an’ı inceleyip düşünmüyorlar mı? Eğer Allah’tan başka birinden gelmiş olsaydı onda birçok tutarsızlık ve çelişki bulurlardı! (Nisâ, 4/82)
Diyanet Takvimi Arka Yüz:
MEAL OKUMAK HATİM YERİNE GEÇER Mİ?
Kur’an-ı Kerim, Allah katından hem lafız hem de mana olarak indirilmiş olan ilahi kelamın adıdır. Bu itibarla Arapça olarak indirilmiş olan Kur’an’ın (Yûsuf, 12/2; Tâhâ, 20/113) manasını aktarmak üzere herhangi bir dilde yazılmış olan hiçbir meal, bizatihi Kur’an hükmünde değildir. Çünkü tilaveti ibadet olan, Kur’an-ı Kerim’in bizatihi kendisidir. Bu doğrultuda hatim, Kur’an’ın mealin- den okunması değil, Kur’an’ın tamamının, Arapça metni üzerinden Fatiha suresinden başlanarak Nas suresinin sonuna kadar okunmasıdır. Dolayısıyla Kur’an-ı Kerim’in meal ve tefsirlerinin okunması suretiyle hatim yapılmış olmaz. Bununla birlikte bir Müslüman’ın, Yüce Allah’ın öğütleri ve buyrukla- rını öğrenmek maksadıyla Kur’an-ı Kerim’in mealini ve tefsirlerini okuması, Kur’an’ın indiriliş sebebine uygun (Nisâ, 4/82, Muhammed, 47/24) ve sevaba vesile ola- cak bir ameldir. Bu vesileyle Kur’an’ın hem Arapça lafzını hem de manasını aktaran meal ve tefsir türü eserleri okumaya gayret etmek de çok önemlidir.
T.C. Cumhurbaşkanlığı Diyanet İşleri Başkanlığı
unmittelbar...
"Adını bilmediğim bir şey.
Belki bir çelişki, belki de sadece bir ihtimal.
Ya da tamamen imkansızlık.
Fakat susmuyor içimde ki o sokak boyu çığlık.
Geçmiyor gözyaşından arda kalan hıçkırık.
Adını bilmediğim bir şey bu.
Umudun kıyısız tarafı, gecenin sabahı ve günün ilk sigarası.
Adı yok, yarım kalan bir konuşma bu."
Albert Camus
Albert Camus