Ceyda Cengiz
@ceyydacengizz
Bursa
20 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Kızıl saçların diken diken yükseldiği bir kafa; iki omzun arasında kendini hemen belli eden devasa bir kambur; garip bir şekilde yamuldukları için birbirleriyle sadece dizlerde temas edebilen ve karşıdan bakıldığında birbirlerine ancak sap kısmında değebilen karşılıklı yerleştirilmiş iki orağı andıran bacaklar ve oyluklar; iri ayaklar, ürkütücü eller ve tüm bu biçimsizliklerin yanı sıra gücün, çevikliğin ve cesaretin tasvir edemediğim korkunç bütünlüğü; gücün tıpkı güzellik gibi uyumdan kaynaklandığını savunan ezeli kuralın ilginç bir istisnası.
Dil becerisi, bilişsel ve duygusal beceriler, hepsi ilişki içerisinde, diğer insanlarla karşılıklı temas içerisinde gelişiyor.
İnsanın gelişimi ilişki içinde olur; gelişim için ilişki gereklidir.
Anne-babaların çocuk yetiştirme tutumları duygu kontrol becerisinin gelişiminde önemli bir role sahiptir.
Kardeşler arasındaki arkadaşlık, asla başka arkadaşlıklar gibi değildir. Arkadaşlık denilen şey, doğası gereği hedeflerden ve niyetlerden azadedir, özünde sadece karşıdakinin varlığı nedeniyle duyulan mutluluktan başka bir şey değildir. Diğer erdemler de bundan beslenir: Bağlılık, sadakat, dayanışma, acıyı paylaşma, destekleme, sevgi dolu ilgi, hafiflik, sevinç. İki insan arasındaki arkadaşlık kısa veya uzun, öylesine veya şiddetli, gevşek veya köklü olabilir. Ama her zaman tümüyle gönüllülük esasına dayanır ve her an koşulsuz olarak bozulabilir. Kardeşler arasındaki arkadaşlık, işte tam da bu noktada diğer arkadaşlıklardan ciddi şekilde ayrılır. Arkadaşlığın en güçlü yanı, bir arada bulunmaktır. Ve bu sadece eşit koşullarda mümkündür. Kardeşliğin ağırlık merkezi ortak geçmiştir ve bu da neredeyse daima bir hiyerarşi içerir. Hiyerarşiden eşit konuma gelmek epeyce beceri, cesaret ve açık bir yürek ister.
Okur Takip Önerileri
Herkes kendini anlatır. Karşısındakini dinliyormuş gibi yapar, ama aslında kendi söyleyeceği için sırasını bekler.
Utangaç insanların ızdırabı, haklarında oluşan düşünceyi bilmemekten kaynaklanır; bu düşünce -ne olursa olsun- açıkça ifade edilir edilmez ızdırap sona erer.
