Hazreti Mevlana Mesnevi şerif'te "ey hak yolcusu akıllı fikirli olmayı bırak ahmak ol aklı zekayı sat hayranlığı satın al. Çünkü akıllı fikirli olmak sadece körü körüne akıl yürütmektir halbuki hayranlık cenabı Allah'ın güzelliğini kudret ve kuvvetini sanatını görmek bu yücelik ve güzellik karşısında şaşırıp kalmaktır."
Çünkü akıllılık kendini bir şey zannetmek alçak gönüllü olmanın tevazu ve mahviyetin zıttıdır. O nedenle Mevlana " akıllı cin fikirli olmakla övünme akıllı geçinenler sanatı, akılsız olanlar da sanatı var edeni görmüştür. Akıl ve zeka sana sadece gurur kibir verir. Aklı bırak da abdal ol gönlün düzelsin huzur ve selamete eresin." Buradaki akılsızlık ve abdal olmak aklı bir akıl karşısında kurban eden kişilere işaret eder.
Ahmet Gazali hazretleri " Deniz hakikat ise akıl insanı ancak kumsala kadar götürebilir. O denize dalabilmek için aşk lazımdır der. Evet aşk gerekir. Cüzi akıllı insanı sadece Derya'nın kenarına kadar bırakabilir ötesi Aşkın yapabileceği bir şeydir. Bilindiği üzere Miraç bahçesinde Cebrail akla karşılık gelir. Bir yere kadar peygamber efendimizi eşlik edebiliyor. Bundan sonrasına gelirsem yanarım diyor.
Sayfa 202Kitabı okudu
138
Yolculuk dedikleri nedir, neye yarar? Günbatımı, günbatımıdır; günbatımı görmek için illa ki İstanbul'a gitmeye gerek yok. Yolculuk yaparken insan kendini özgür mü hissediyormuş? Lizbon'dan Benfica'ya giderken de hissedebilirim aynı şeyi, üstelik Lizbon'dan kalkıp Çin'e bile gitsem bulamayacağım bir yoğunlukta; çünkü özgürlük içimde yoksa, hiçbir yerde yok demektir.
Sayfa 198 - Can yayıneviKitabı okuyor
Hiç söylenmemiş sözler söylemeli
El değmemiş duru sözler sevdiğim için
Sevdiğim !
Şehir giysileri kıskanır ve bu yüzden bürünür geceye
Güneş gözlerinden beslenir ve saçlarını kollar görmek için
Sensizken; şehrin boş meydanlarında yürüdüm
Kalın puntolarla iri laflar ettim
Öfkemi saldım iri dişli postvallar üzerine
Sevdiğim! VERA!
Hangi çocuğu
Sual: Şu Mi'rac-ı Azîm, niçin Muhammed-i Arabî Aleyhissalâtü Vesselâm'a mahsustur? Elcevab: Şu birinci müşkiliniz: Otuzüç aded Sözlerde tafsilen halledilmiştir. Yalnız şurada Zât-ı Ahmediye'nin (A.S.M.) kemalâtına ve delail-i nübüvvetine ve o Mi'rac-ı a'zama en elyak o olduğuna icmalî işaretler nev'inde, bir
Sayfa 14
