CeM

Sabitlenmiş gönderi
Kendine Hoş Geldin
Can Yücel'in tatlı umursamazlığı:) var üzerimde: "Fazla kurcalamayın hayatı, vicdanınız temizse, yüreğiniz de güzelse, yaşayın gitsin işte..
Reklam

Reader Follow Recommendations

See All
Günaydın dünya
"Ben sizin bende görmek istediğiniz biçimlerin arasına koyduğunuz mesafeyim"
Tarkovski
"Karşılıklı anlayış olmaksızın kendini ifade etme çabası, anlamsızdır."
Sayfa 34
Reklam
Sözlere Katılıyor musunuz?
Sokrates
Sokrates
: "Kendini bil."
Thales
Thales
: "En zor iş, kendini bilmektir."
Herakleitos
Herakleitos
: "kendimi aradım."
Soren Kierkegaard
Soren Kierkegaard
: "Kendini seçmek cesaret ister."
Augustinus
Augustinus
: "Benim bu hayatta en büyük problemim 'kendim' oldu."
Hermann Hesse
Hermann Hesse
: "Herkes için gerçekte bir tek uğraş vardı: kendini bulmak."
Sadık Hidayet
Sadık Hidayet
: "Tek korkum, henüz kendimi tanımamışken yarın ansızın ölüvermek."
Soren Kierkegaard
Soren Kierkegaard
: "Ve en üst anlamıyla yola çıkmak kendi benliğinin farkına varmaktır."
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche
: "İnsanı keşfetmek zordur, insanın kendisini keşfetmesiyse en zorudur."
Alfred Adler
Alfred Adler
: "Öyle görülüyor ki, kendini tanımak ve değiştirmek, insan için yapılması hepsinden zor bir iştir."
Miguel de Cervantes
Miguel de Cervantes
: "Gözlerini kendine çevir kendi kendini tanımaya çalış; varılması en zor olan bilgi budur."
Yunus Emre
Yunus Emre
: "İlim ilim bilmektir, İlim kendin bilmektir, Sen kendini bilmezsin, Ya nice okumaktır." Mevlana : “Dünyayı iyi bilen aldanmaz, ahireti iyi bilen aldatmaz. Kendini iyi bilen aldatılmaz.”
Konfüçyüs
"Bir kelime kararını, bir duygu hayatını, bir insan seni değiştirebilir."
Jung
Eski inancın ifade ettiği gibi, tanrılar ya da şeytan, uyuyan kişiyle sembolik bir dilde konjşur ve rüya yorumcusu bunu çevirmek zorundadır. Modern ifadede bu, rüyanın görünüşte tutarsız ve saçma olan bir dizi görüntü; ancak çevrildiğinde açık bir anlam içeren bir düşünce malzemesi olduğu anlamına gelir.
%58 (84/143)
·
Not rated
Tanrı bilinçdışının içinde barınır.
Jung Mısır, Cezayir, Tunus ve Büyük Sahra’ya geziler yapmış olduğundan İslam anlayışına karşı da yabancı değildir. “Dört Arketip” adlı kitabında Kuran’daki Kehf (mağara) suresinden bahseder. Psiko-mitolojik bir yaklaşımla yorumlamış olduğu bu sureyi 1938 yılında Eranos konferansında sunmuştur. Anlatıların sembolik olduğu ve içeriklerinin insanın dönüşüm süreçleri ile ilgili olduğuna dair bu yorumlar, Sufi yorumlarla benzeşmektedir. Jung’a göre günümüzde tanrılar hastalıklara dönüşmüştür. Zeus artık Olimpos’un değil, solar pleksus’un hâkimidir. Bilinçdışı figürleri olan yalnızca tanrılar değil, animus ve anima’dır. Wilhelm’in Hun sözcüğüyle özdeşleştirdiği animus, yang ilkesine ait ve erildir. P’o ise anima’ya karşılık gelir ve alt, dünyevi, bedensel canı temsil eder, yin ilkesine aittir. Animus göksel kalptedir. Gündüz gözlerde (bilinçte) yaşar. Gece ise karaciğerde barınır. Bu ikili, yaratıcının evinde birleşmiştir. Jung erkekte anima’yı bilinçdışına bir köprü olarak ele alır. Bilinçdışının bakış açısına dayanan Doğu, bilinci anima’nın bir etkisi olarak görür. Kuşkusuz, bilinç asıl olarak bilinçdışından ortaya çıkar.
Dört Arketip
Dört ArketipCarl Gustav Jung · Metis Yayınları · 20211,797 okunma
Reklam
İNSAN!
Günahkârlığın bilincinde olarak yaşamak insan için zor değildi, çünkü günah güncel yaşamda gözlerinin önüne serilmişti.
835 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.