Dünya artık savaşlara yol açan bir vatanseverliği barindiramayacak kadar küçüldü. Gerçi ülkemizle, dilimizle, kültürümüzle ya da geleneklerimize gurur duyabiliriz, ama yalnızca bir beyzbol takımıyla gururlanmamiz gibi, soyut silahlarla bağdaşamaz bir gurur olmalıdır.
Nüfus artışı hala doğum kontrolüne ilişkin eğitim çalışmalarından daha hızlı bir tempoyla gerçekleşiyor, çevre kirliliği bugün de çare bulma çalışmalarımızdan daha hızlı artıyor, en kötüsü ise, uluslar hala inatla didişiyorlar ve yöresel gururlarini insan türünün yaşamindan ve ölümunden daha üstün tutuyorlar.
Yeryüzü ölüyor. O nedenle insanlık adına bir şeylerin yapılması, sert, ama zorunlu kararların alınması gerekiyor. Hemen. Hiç zaman yitirilmeksizin.
2.dunya savasinin milliyetcilik uzerine etkisi
Zaten, kronolojik olarak, 1924 Anayasası'nı hazırlayanların etnik milliyetçilik - sivil milli yetçilik arasındaki farkı bilmelerine imkân yoktur, çünkü bu ayrım henüz kuramsal olarak ortaya atılmış değildir. Bu ayrım, hem dünyada hem de Türkiye'de II. Dünya Savaşı'nın so nunda ortaya çıkar. Hans Kohn, erken uluslaşma - geç uluslaşma ölçütüne dayalı olarak Batı milliyetçiliği - Doğu milliyetçiliği ayrımını geliştirdiği "The Idea of Nationalism' başlık li eserini ilk olarak 1944'te yayımlar. Kan bağı esasına dayalı vatandaşık ile toprak bağı esa sına dayalı vatandaşlık ölçütleri üzerinden Alman milliyetçiliği - Fransız milliyetçiliği ay- rımı da Jacques Droz tarafından 1949'da geliştirilir. Bunlar, esasında, II. Dünya Savaşı'nın ırkçılığın alabileceği korkunç boyutu göstermesi sonucunda içine düşülen dehşeti, ırkçılık la aynı kaynaktan beslenen milliyetçilikten tümden vazgeçmeden aşmaya yönelik düşünsel çabalardır. (Kohn'un Doğu-Batı ayrımında Almanya'nın Doğu'da kaldığı hatırlanmalıdır.)
Sayfa 242Kitabı okudu
