Devrim :
Devrim: siyasal, sosyal, ekonomi ve hukuk alanlarında yapılmış olan geri dönüşümsüz değişimlerdir. Eğer geri dönüş söz konusu olursa, bu devrim olmaz, ancak reform ya da yenileşme hareketleri diye tanım yapabiliriz. Devrimlerin ilerici mi, gerici mi olduğu, sizin duruş yeriniz olan koordinat merkezidir.
Sayfa 23 - Alfa Yayınları 1. Baskı 2022Kitabı okuyor
"Avrupa" tanımı aslında düşündüğümüzden daha yeni bir tanımdır. Uzun yüzyıllar boyunca bu tanım bazı istisnalar dışında yaygın olarak kullanılmadı. Coğrafi olarak Avrupa Asya'nın batısındaki geniş bir yarımadadır. İlk kez 1833'te Alman bir coğrafyacı "Avrupa"yı Rus İmparatorluğu'nun Asya'daki topraklarından ayıran doğu sınırını tanımladı.
Sayfa 176 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Yazıtlarda kök kelimesi; Tanrı'nın hakikati, yüceliği, kuşatıcılığı ve yüksekliği anlamında sıfat olarak kullanılırken, aynı zamanda gökyüzü ve gök rengi manasında da geçer. Tonyukuk 1. taş güney yüzü dokuz, doğu yüzü dört ve kuzey yüzü altıncı satırda geçen kök sözcüğü bugün kullandığımız "hep, hepsi, hepten" sözlerini
Sayfa 125 - Post Kitap, Divan Edebiyatı Vakfı Keyfiyet Mahfili Türkçe Araştırmaları: 1, 1. Baskı, İstanbul 2020, TÜRKÇENİN KÖKLERİ

Batılı Düşünürlerin Toplumsal Değişim Kuramları ve Bunların İslam Dünyasına Etkileri
Batılı düşünürler, bilimsel düşünme yönteminin eşya (niteliği) hakkında kesin sonuç vermesiyle birlikte dogmatik düşünce sisteminden kurtuldu. Düşünürler, Burjuvazi sınıfından aldıkları destek ve teşviklerle, kilise ve aristokrasiye karşı bir devrim icat etmek
YAPAYALNIZ KALMANIN 3. GÜNÜ
''güneşi uyandıralım seninle
yeni coğrafi olaylar keşfedelim
eskimiş şu gök yüzüne
yepyeni bir tanım getirelim
ve
mümkünse
şu yer yüzünü
kahkahalarla donatalım
günaydın!''sabah erken uyandım. sanırsam saat 6-6:13 gibiydi. kalktım elimi yüzümü yıkadım. kızlarım hala uyuyordu. mamalarını koydum,sularını değiştirdim ve kumlarını
Devrim: siyasal, sosyal, ekonomi ve hukuk alanlarında yapılmış olan geri dönüşümsüz değişimlerdir. Eğer geri dönüş söz konusu olursa, bu devrim olmaz, ancak reform ya da yenileşme hareketleri diye tanım yapabiliriz. Devrimlerin ilerici mi, gerici mi olduğu, sizin duruş yeriniz olan koordinat merkezidir.
Sayfa 23Kitabı okudu
Kur’ân’ın “ne doğu ne batı” (Nûr,35) diye tasvir ettiği evrensel hakikat tasavvuru, doğu ve batı kalıplarını aşan bir niteliğe sahip. Bu manada İslâm toplumları kendilerini hiçbir zaman “doğuda” ya da “doğulu” addetmediler. “Doğu” , ancak Asya kıtasının bir uzantısı olan Avrupa’nın kendisini “Batı” olarak tanımlamasından sonra ortaya çıkan kurgusal ve işlevsel bir tanım. Mekân algısı Avrupa merkezci hâle geldikçe kullandığımız coğrafî terimler de sınırlayıcı bir nitelik kazanıyor. Örneğin insanlık tarihinin merkezinde yer alan coğrafyaya bugün neden “Ortadoğu” diyoruz? Japonya, hangi coğrafî tasnife göre “Uzak Doğu” kabul ediliyor? Tersinden düşünecek olursak, mesela Amerika’ya neden “Uzak Batı” ya da “Uzak Doğu” demiyoruz?
Coğrafi, sınıfsal ya da ekonomik tesadüflerden ötürü çoğu okulda öğrenciler benzer bir altyapıya sahiptir. Tanım gereği, bu çocuklar aynı eğitimi almıştır. Bu şekilde çevresel etkilerin en aza inmesiyle, okullar bilincinde olmadan kalıtımın rolünü en üst seviyeye çıkardılar: yüksek notlar alan çocuklar ile düşük notlar alan çocuklar arasındaki farkların genlere indirgenmesi kaçınılmazdır, çünkü elde kalan tek seçenek budur.
Sayfa 91Kitabı okudu
"Doğu " ancak Asya kıtasının bir uzantısı olan Avrupa'nın kendisini "Batı" olarak tanımlamasından sonra ortaya çıkan kurgusal ve işlevsel bir tanım. Mekân algısı Avrupa merkezci hale geldikçe kullandığımız coğrafi terimler de sınırlayıcı bir nitelik kazanıyor. Örneğin insanlık tarihinin merkezinde yer alan coğrafyaya bugün neden "Ortadoğu" diyoruz? Japonya hangi coğrafi tasnife göre "Uzak doğu " kabul ediliyor? Tersinden düşünecek olursak, mesela Amerika'ya neden "Uzak Batı" ya da "Uzak Doğu" demiyoruz?