Mesele en başından beri katil olmak değil intikam uğruna neler yapabileceğimizdi
Yazarında dedigi gibi kitap boyunca intikam uğruna yanıp kül olan hayatlar görüyoruz matemin başına gidersek sahnenin yaratıcısının defne olduğunu öğrenmiş sonrasında ise asırın intikam ile yanıp tutusurken yaptığı büyük hatayı görmüştük. Şimdi dürüst konuşmak
“Bizi daha başlangıçta birbirimize düşüreceksin. Olmaz. Sen bizi bir düzene sokarsın. Her istediğimizi, aradığımız yerde buluruz sonra. Sen bizi evde bekliyorsun diye, işimizde gevşeklik gösteririz. Belki canımız evden çıkmak istemez bile. Çekilmez bir tatlılık duygusu içimizi sarar. Eski öfkelerin acısını unuturuz. Sen de bu oyundan, günün birinde bıkarsın. Çünkü kadınlar uzun süre oyunlarla oyalanamazlar, çünkü gerçekçidirler. Bir gün bizi eski horgörülmelerimizle, aşağılanmalarımızla, hiçe sayılmalarımızla, adamdan sayılmamalarımızla, haklı ya da haksız küçük görülmelerimizle ve daha kötüsü bütün bunların intikamını alamamış olmamızla baş başa bırakıp gidersin. Üstelik senin, söküklerimizi dikip yaralarımızı sarar görünmen yüzünden biz bütün bunların intikamını almış olduğumuzu düşünürüz. Sen bizi bu durumda bırakıp gidersin. Affedersiniz yanlışlık oldu, dersin…”
Karanlığın İçinde Sorgulanan Adalet: Suç ve Ceza, Bir İdam Mahkûmunun Son Günü ve Reis Bey Eserlerinde Adalet Kavramının Sorgulanması Üzerine Karşılaştırmalı Metin Tahlili (Spoiler Uyarısı)
Suç ve Ceza, Bir İdam Mahkûmunun Son Günü ve Reis Bey’in sırasıyla yazarları olan Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, Victor Hugo ve Necip Fazıl Kısakürek ortak