Veysel
@dahiletcennete
müzmin hüzünlü
political science
alem-i kevn ü fesad
Batman, 1 Şubat 2004
164 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
hüzün ve dert çökünce uyumak istemiyorum. yaşamak istiyorum bu hâli. anlayabilseydim hele bir de ne çok yaşamak isterdim. salâvatlar ol efendiye kim ben kölesi ayağına turab olmak istemekle bile yeterince hürmet edmiş bulunamam o'na... yüzbin başım ve her bir başımda yüzbin ağzım her bir ağzımda yüzbin dilim olsa ve her dilim yüzbin defa anlatsa o'nun güzel vasıflarını tamamlayamaz o'nun güzel vasıflarını anlatmaya.
“Adam tanımak, surat tanımak demek değildir.”
Yakınlığın bir kıymeti var, zaafı da var; uzaklığın da bir kıymeti var, bir de zaafı var…
Hangi fikirden olursan ol, “bendeki sen” ve “sendeki ben” meselesinde bir nisbet sahibi ol.
Yâni, kurusıkı şuna buna bağlılık değil; neyi değerlendirirsen, o sende tezatsız bir bütünlük göstersin!
Salih Mirzabeyoğlu
Okur Takip Önerileri
hegel akılla varılacak en yüksek yere vardı. o "küllî ruh"u iade etmeyi bulamadı. bu zaten akılla iade edebileceği bir yer değil. nisbet noktası yoktu. ve abdestten mahrumdu :)
selefilerden daha çok iş yaptı ama herşeye rağmen.
insanın faaliyetlerinin yine kendi türünden bir insanla müşterekliğe mecbur kaldığı noktada, yani en az iki insanın aynı isimli faaliyete giriştiği yerde artık bir insana ait işin kolaylığı bu çoklu ilişkide yoktur. basitliği gitmiştir olayın ve giriftliği artmıştır meselenin pek tabii.
ve fakat bu giriftlik, gerekliliği ve kaçınılmaz olmaklığıyla anlaşılıp aşıldığı takdirde basite irca olunur.
genel manasiyle giriftlikler ise insanı olgunlaştırmak üzere, bir kemal kazandırmak üzere halkedilmişlerdir ve insan bu giriftliklere, bu giriftlikler insana muhatap kılınmıştır. daha ilerisinde bunlar insan için yaratılmış. daha da ilerisinde bu insanı halketmekte bir muradı bulunan yaradanın insana gaye kıldığı, yaradandan razı olma bahsinin zeminidir.