Erkâm'ın evindeki eğitim, önce imha ile başlıyor; vahyin temel düşüncelerine ters ne kadar kavram var ise bunların içerisi boşaltılıyor, sonra yeniden bu kavramların içerisi ilahî kelamın mesajları ile dolduruluyordu. Kavramlar çok önemliydi; çünkü her bir kavram, kişinin olayları ve hayatı ölçebilmesi için birer ölçü birimi ve birer mihenk taşları idi... Hal böyle olunca dışarıdaki sıradan insanın kavramlara yüklediği anlamlar ile bu evde yetişen talebenin yüklediği anlamlar çok farklı oluyordu.
Sayfa 131
... La ilahe derken la'nın neleri yok ettiğini, neleri imha ettiğini çok net bir biçimde talim ediyorlardı. İnanç ve akide sahasında en küçük bir griliğe yer verilmiyordu. Siyah ve beyaz nasıl birbirinden tamamen ayrılmışsa tevhid ile şirkin de öyle ayrışık olduklarını öğreniyorve bunların asla birleşemeyeceklerini belliyorlardı.
Sayfa 105Kitabı okudu
Bir Kur'an muhafizi Şehit Sâlim Mevlâ Ebu Huzeyfe
Sâlim,oldukça kuvvetli bir hafizaya sahipti.Hz.Peygamber'in bu has talebesi,Daru'l ERkam'dan beri,vahyedilen ayetleri aninda hafizasina nakşederdi .Rasulullah ,Kur'ani en iyi bilen en güzel okuyan sahabiler arasinda olmasi itibariyle Sâlim 'i "Kur 'an 'ı en iyi bilen ve en güzel okuyan sahabiler arasinda olmasi itibariyle Sâlim i "Kura'an ' ı dört kişiden öğreniniz !Bunlar : İbn Mes'ûd,Ebu Huzeyfenin azatlisi Sâlim ,Übeyy b. Kâ'b ve Muaz b.Cebeldir. Buhari,) buyurarak Kur'an'ı kendilerinden öğrenmeyi favsiye ettiği dört kurradan biri olarak saydi.
Sayfa 75 - Diyanet Aile Dergisi 17.sayiKitabı okudu
Onlar öyle dinlerini yaşıyorlardı ki, kendilerini öldürmeye gelen insanlar, orada diriliyorlardı.
Onlar kabirde fiziki olarak hayattan göçmüş olanlardan ziyade imandan mahrum yaşayanları "ölü" diye nitelendiriyorlardı.
Sözün gücü karşısında söyleyecek sözü olmayanların, şiddete yöneldiğini hayretle müşahede etmiştir.