Bugün benim doğum günüm
Hem sarhoşum hem yastayım
Pekâlâ artık 17 yaşımdayım. Değişen bir şey yok. Yalnızca ömrümden bir yıl daha yedim ve yeni bir yıla daha adım attım. Bu yıldan beklentim öyle yüksek ki hepsini gerçekleştirmek için çırpınıyorum adeta. Umarım da gerçekleşecek. 17 yıl az bir süre yine de kendi çapımda pek çok şeyi tecrübe ettiğimi biliyorum. Çok şey öğrendiğimi de. Yeni yaşımdan en büyük beklentim ise mutlu olmak yönünde. Maddi şeylere ihtiyacım yok. İç huzurum sağlansın kâfi. Aslında çok şey yazmak istiyordum ama buna gücüm yok, işte bu gücü geri kazanmak istiyorum. Yeni yaşım bana bunu kazandırsın.
(Not: bu uygulamadaki birçok kişi beni 20 li yaşlarda sanıyor, hayır gerçekten 16 ydım ve bugün 17 oldum. Saygılar.)
Osmanlı Döneminde Bir Kabadayı
Sahip olmak ya da olmak 4
Bir din, insanı doğru yönde davranmaya yöneltebiliyorsa, bir sürü doktrin ve ideoloji yığınından daha yararlıdır. Temel dinsel davranış biçimimiz, karakter yapımızın bir belirişi olarak da de- ğerlendirilebilir. Çünkü biz, yücelttiğimiz değerlere bağlıyızdır ve bizim davranışımıza yön veren, bu yüceltilen şeylerdir. Bi- reyler çoğu kez toplumda
Bu dünyada kendimizden başka evimiz yok. Lakin kendilik dediğimiz de sürekli değişen, dönüşen ve çelişkili bir olgu olarak pek güvenli bir liman değildir. Ancak bu dünyada daha canlı hissetmek istiyorsak, hayatlarımızı daha dolu dolu, doygun yaşamak istiyorsak, elimizden gelen tek bir şey var; kendimizi ve içinde yaşadığımız dünyayı yakından tanımak. Kendimize sorular sormanın, merakla bakmanın ve hazır cevaplara yerleşmemenin bize getireceği en büyük hediye, kendimizi ve içinde yaşadığımız dünyayı daha yakından tanımak olacaktır. Bunu başarabildiğimiz ölçüde hayatta akışı yakalamak ve canlı hissetmek mümkün olur.
Sahip olmak ya da Olmak
Mala, mülke, şöhrete, insana, bilgiye "sahip olmak" demek, onları ele geçirmek, kendine mål etmek. onlara egemen olmak ve dilediğince kullanmak anlamına gelir. Ama bu maddesel sahip oluşların sonu yoktur. İnsan hiç bir za- man yeterince şeye sahip olamayacaktır. Çünkü maddesel olan, elle tutulan aldatıcı ve geçicidir. Bu nedenle
