Yazarlar tarafından en çok istismar edilen konulardan biri kader konusudur
Kur'an'ın konuya yaklaşımını doğru anlamak için öncelikle
iki hususa dikkat etmek gerekir. Bunlardan ilki yukarıda kısa
değindiğimiz meselenin özünün ve Kur'an'ın tarihi arka planın,
iyi kavranmasıdır. Bütün düşünce tarihi boyunca olduğu gibi
Kur'an'ın hitap ettiği insanlar için de asıl sorun, insan hayatın
kendi irâdesi dışında gerçekleşen
Eşcinsellik değerlerin yıkılmasıyla doğan patolojidir
Gey ve lezbiyenlerle ilgili araştırmalar ürkütücü veriler sunuyor. 1990 yılından itibaren her genç kadınlar arasında en az bir kadınla lezbiyen ilişkisi 3 misline çıkmış. Erkeklerde de geylik aynı orana sahip. 2009’da %4.5 olan erkek erkeğe eşcinsel ilişki 2016’da %8.3’e yükselmiş. Kadınlarda
ZIT KUTUPLAR ARASI MUVAZENENİN ÜSTÜN NİZAMI...
- "Biz, mihraksız bir tümevarımla değil, "Mutlak Fikrin Mutlak Diyalektik"ine, zıt kutuplar arası muvazenenin üstün nizamına bağlı; ideal ve gerçek, teori ve pratik, DEĞİŞME ve DEĞİŞMEZLİK arasındaki zıtlığı "bir-sır"rın hasrı içinde beliriş bilici, böylece de değişmez temele dayanan değişme tavırlarının "niçin" ve "nasıl" soruları çerçevesinde pay alma mânâsına anlaşılacağı bir görüşe mensubuz..."
Sayfa 202 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
Acaba Kur'an'ın ilahi koruma altında olması demek, sadece metnının tahriften korunması demek midir? Kur'an ayetlerinin nasıl anlaşılması gerektiği konusunda ortada yüzlerce-binlerce farklı yorumun bulunması halinde önümüzde şöyle bir manzara bulunacaktır; Elimizde metni korunmuş, ama bize ne dediği belli olmayan bir metin var; herkes onu dilediği biçimde anlayıp yorumluyor!!.
Allah Tealâ'nın bize Kur'an'ı gönderirken murad ettiği gerçekten bu mudur? Yoksa onun nasıl anlaşılması gerektiği konusunda (mesela Sünnet'e ve “bilenler”e müracaat etmek gibi) bazı sabit ölçüler mi vardır?
Elbette Kur'an'ın korunması demek, sadece metninin korunması demek değildir. Aynı zamanda onun murad-ı ilahiye uygun olarak nasıl anlaşılabileceği ve nasıl yaşanabileceği de değişmez ilkelere bağlanmıştır. İşte İslâmi ilimlerin vücut bulduğu nokta burasıdır...
Sayfa 31Kitabı okudu
GAYEMİZ...
Zâhirde 14 Asır evvelinde başlamış olsan da, bütün zamanı ve mekânı ezele ve ebede doğru kuşatan bayatlamaz yeni, solmaz renk, eğrilmez çizgi, geçmez ân, pörsümez güzel, değişmez doğru, örselenmez iyi ve anlaşılmaz ileri! Gayemiz sensin!
Sayfa 12 - 1-Adımız, Dâvâmız, Mânâmız-, Orkestra, Senfonya ve Biz, 6.Baskı, Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
Ordinaryüs Profesör Ali Fuat Başgil:
"İslâm'da reform lâzım mıdır?" sualine verdiği cevap:
"Evladım, reform, deform karşılığıdır. Bir şey eskir, pörsür, harap olur, dejenere olur da ıslah edersiniz; tamir eder; onarırsın... İslâm'ın tamir edilecek nesi var?.. İmanın şartları mı, İslâm'ın şartları mı; hangisi?...
"Hiç birisinde bir eskime, pörsüme, yıkılma yok ki, tamir edesiniz!.. Bunlar değişmez ölçüler!.."
Sayfa 249 - Kaynak Yayınları, Baskı (Temmuz 2014)Kitabı okudu
