VAROLUŞ GAYESİ Bir Kutsî Hadîs'te belirtildiği üzere, Allah, Âlemi insan, insanı ise kendi marifetine ulaşması için yaratti... Bu ölçü, insanın hem yaratılış gayesini, hem de "ne olmak ve nasıl olmak?" sorularının cevabını verir; insanın "varlık" sebebi ve "varoluş" hedefinin de. İnsanoğlunun olanca çabası, var
İki Yol Gösterici Mizan: ŞERİAT ve TASAVVUF
Büyük Doğu Mimarı
Necip Fazıl Kısakürek
Necip Fazıl Kısakürek
: - "Ruh ve akıl, insan varlığının ne eksik ve ne fazla, tam ve mükemmel kıvam isteyen bu iki kutbu; biri dünya ve madde, öbürü de mavera ve üstün hayat gayesine karşı değişmez ve kıpırdamaz esaslar etrafında nâmütenâhi derin ve geniş bir hürriyet ifadesiyle iki yol yol gösterici mizana sahiptir: Şeriat ve Tasavvuf..."
Salih Mirzabeyoğlu
Salih Mirzabeyoğlu
,
İslama Muhatap Anlayış
İslama Muhatap Anlayış
, sh 31, 1.Levha, -İslâma Muhatap Anlayış-, (Şeriat ve Tasavvuf), İBDA Yayınları-
Reklam
Acaba Kur'an'ın ilahi koruma altında olması demek, sadece metnının tahriften korunması demek midir? Kur'an ayetlerinin nasıl anlaşılması gerektiği konusunda ortada yüzlerce-binlerce farklı yorumun bulunması halinde önümüzde şöyle bir manzara bulunacaktır; Elimizde metni korunmuş, ama bize ne dediği belli olmayan bir metin var; herkes onu dilediği biçimde anlayıp yorumluyor!!. Allah Tealâ'nın bize Kur'an'ı gönderirken murad ettiği gerçekten bu mudur? Yoksa onun nasıl anlaşılması gerektiği konusunda (mesela Sünnet'e ve “bilenler”e müracaat etmek gibi) bazı sabit ölçüler mi vardır? Elbette Kur'an'ın korunması demek, sadece metninin korunması demek değildir. Aynı zamanda onun murad-ı ilahiye uygun olarak nasıl anlaşılabileceği ve nasıl yaşanabileceği de değişmez ilkelere bağlanmıştır. İşte İslâmi ilimlerin vücut bulduğu nokta burasıdır...
8 MART 2022 İSLAMIN KADINA /ERKEĞE VERDİĞİ DEĞER. Günün Anlam Ve Önemine Binaen Birkaç Kelam ve Gök Sofrasından Kalbimize /Aklımıza Düşen Ayetler. Kıymetli Dostlar Hepimizin Malumudur, Kadın'ın İslam'dan Önce Hor ve Hakir Görüldüğünü, Aşağılık ve Değersiz bir Mahlûk Olarak Kabul Edildiğini, Ne Haysiyeti ne Şahsiyeti ne Şerefi,
154 syf.
10/10 puan verdi
Elimizdekinin kıymetini bilmeyiz
Klasik komedyalarda ahlaki olmayan hatalar, hoş görülebilir kusurlar üzerinde durulmuştur. Hatalı ya da kusurlu olan gülünçleştirme yoluyla cezalandırılır, yapılan yanlış düzeltilir. Oyunun başında bozulan düzenin, toplumun yerleşik ahlaki değerleri ve yasal ilkeleri doğrultusunda yeniden kurulduğu gösterilir. Bu oyunlarda doğrular tartışılmaz, ölçüler değişmez. Amaç, bireyi dinsel ve siyasal otoritenin kuralları doğrultusunda eğitmek, geleneksel yapıyı korumaktır. Oysa Shakespeare komedyalarında karmaşaya ve mutsuzluğa yol açan, hoş görülebilir bir hata değil, ya insanın içindeki kötülük eğilimi ya da önlenemediği için yazgıya dönüşmüş bir rastlantıdır.
Kuru Gürültü
Kuru GürültüWilliam Shakespeare · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20191,640 okunma
İslam’da reform lazım mıdır? Sualine verdiği cevap:
Evladım, reform, Deform karşılığıdır.Bir şey eskir her sür harap olur dejenere olur da isla edersiniz tamir eder onarırsınız…. İslam’ın tamir edilecek nesi var? İmanın şartlarımı İslam’ın şartlarımı hangisi hiçbirinde bir eskime pörsümeye yıkılma yok ki, Tamir edeceksiniz bunlar değişmez ölçüler…
Sayfa 249Kitabı okudu
Reklam
35 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.