Timokrasidaki yöneticiler parayı rahat rahat harcamak için kanunları değiştirirler. En sonunda da kimse yasaları dinlemez olur. O zaman paraya daha fazla değer verirler. Böylece oligarşi geçilir. Oligarşi devletin başında zenginlerin bulunduğu yönetim şeklidir. İşi bilmeden sadece zengin olanların yüksek mevkiye geldiği bir sistem doğar. Halk bölünür. Fakirliğin olduğu yerde hırsızlık ve pek çok ahlaksızlık ortaya çıkar . Oligarşi sonucu fakir düşen halk ile zenginler arasındaki uçurum büyür. İç karışıklıklar çıkar. İşte bu karışıklıkta fakir halk kazanırsa demokrasi ortaya çıkar. Oligarşiyi nasıl en sevdiği şey zenginlik düşkünlüğü yıkıysa demokrasiyi de özgürlük düşkünlüğü yıkar. Özgürlüğe doymuş devletin başındakiler İçki sunmayı bilmeyen sakilere döndüler mi bir sarhoşluk alır herkesi. Devlet herkese istediği özgürlüğü veremeyince kavgalr başlar. Bu noktada tiranlık gelir. Demokrasilerde büyük kısmı eğitimsizler oluşturur pek azı başa gelir ama her yerde gösterirler kendilerini, halk ise en güçlü kısım onlar olmalarına rağmen baldan pay aldıkça birleşmeyi akıllarına bile getirmezler. Bastakiler halkın kendilerine kul köle olduğunu görünce yurttaşların kanına girmeden duramaz. Lekeleme yolunu tutar. Halka iyi şartlar verileceği vaadinde bulunur . Ama halk yağmurdan kaçarken doluya tutulur ve gerçek zorbalık altında ezilir.
Epikuros'un hayatı boyunca damla (gut) hastalığından muztarip olması ve bu hastalığın getirdiği büyük acılarla boğuşmak zorunda kalmasından ötürü en büyük iyiyi veya hazzı, acı yokluğu olarak düşünmüş olduğunu söylemek fazla mı psikolojizm olacaktır? Veya Platon'un soylu bir aileden geldiği ve sitenin politik hayatında aktif bir rol oynamak istediği halde Atina demokrasisinin hayatında en saygı duyduğu kişi olan hacası Sokrates'i idam ettirmiş olmasından dolayı demokrasiye düşman kesilmiş olduğunu söylemek aşırı sınıfsal psikolojik bir analizde bulunmak mı olacaktır? Peki Sofistlerin ortaya çıkışlarını Yunan sitelerinin hayatında meydana gelen büyük sosyal-siyasal değişmelerle açıklamaktan daha makul ne olabilir? Ancak öte yandan hazzın acı yokluğu olduğunu söylemek için insanın illa kronik bir hastalıktan muztarip olmasının gerekmediği de açıktır. Başka deyişle insan, hiç de böyle bir hastalığa uğramadığı halde gözlemleriyle, tecrübeleriyle, aklıyla böyle bir görüşü doğru bir görüş olarak savunabilir. Aynı şekilde hocaları Sokrates, Atina demokrasisi tarafından idam edildi diye onun öğrencisi olan bütün soylu aile çocukları da demokrasi düşmanı kesilmemişlerdir.
Oxford ingilizcesini bu kadar güzel konuşan bir insan lngiltere'ye düşman olamaz. lste se de olamaz!.. Açıklayacağım gizli şudur: Yunanistan'ın lzmir'e asker çıkarmasından önce, kan dökülmemesi için Kralımızın hü kümeti, bilhassa biz askerler, bütün tedbirleri aldık. Birinciye dögüşmesi umulan Nurettin Paşa'yı degiştirttik. Türk birlikleri nin silahlarını topladık, toplarının kamalarını söktük!
- Saldırıyı önleseydiniz, Yunanlılar'ın silahlarını alsaydınız aa, işgal hiç olmasaydı...
- Dedim ya, her zaman akıl idare etmiyor memleketleri. ..
- Loyit Corc bu kadar akılsız mı? Akılsızsa nasıl oluyor da, lngiltere gibi büyük bir memleketin başına getirilebiliyor?
- Bunu size anlatmak güç ... Ingiliz demokrasisinin oyunudur bu ... Çogu zaman akıllı lngilizler de, demokrasi denilen bu maskaralıktan memnun değil ama, çaresiz katlanıyor.
Sizce haklı mı?
Bir ilacı fazla alırsan seni öldürür. Yani normalde iyileştirmesi gereken ilaç seni öldürür. Demokrasi ilaçlara benziyor, fazlasını aldığında öldürüyor. Atatürk 1923'te tek partili sistemden çok partili hayata geçseydi inkılaplarından hiçbirini yapamazdı.
Fakat insanlar arasında ilşkiler Allah'ın kanunlarına göre olamaz, yasaktır. Onlar parlamenterlerin kanunlarına göre olmalıdır. İşte bundan daha büyük çelişki olabilir mi? İnsanları yaratan, yaşatan, büyütüp besleyen öldüren Allah'ın, insanları idare etmede yetkisi olmayacak, kanunları geçmeyecek, fakat insanlar üzerinde hiçbir hakkı olmayan bir takım insanlar, insanları idare edebilecekler. Onların böyle bir yetkisi olacak. Bu yetkiyi de diğer insanlar o parlamenterlere vermiş olacaklar; bundan daha büyük akli dengesizlik olabilir mi? Bu dengesizliğin neticesi de ortada: İnsanlık huzur içerisinde değildir, perişandır, her yerde kan akmaktadır, terör esmektedir. Kan akmasını durdurmak isteyen mümtaz insanlar, dünyanın huzura, barışa kavuşmasını isteyen insanlar da sürülmek istenmektedir.
"Demokrasi"dedi."Bunun anlamını bilen var mı?"
"Biziz."dedi birisi...
..."Sence bu sözcük ne anlama geliyor?"
"Herkese eşit haklara evet,ayrıcalıklara hayır."dedim.
......Sonra,tahtaya BİZ BİR DEMOKRASİYİZ yazdı.
Allahu Tealâ şöyle buyurmaktadır:
"Yoksa onların Allah'ın izin vermediği şeyleri kendilerine dinden şeriat yapan ortakları mı vardır? Eğer ayırdedici söz olmasaydı, muhakkak onlar arasında hüküm verilmişti bile." (Şura/21)
Sayfa 24 - Şehadet Yayınları
Demokrasi mi? Görüyoruz ki, o demokrasi dedikleri, bir kısım insanlar için nur nimet. Bir kısmımız için, elden gel...
Düşünülmelidir:
Demokrasi Kur'an mıdır? Hayır!
Demokrasi vahiy mıdır? Hayır!
Demokrasi Islam mıdır? Hayır!
Allah demokrasiyi mi vahyetmistir? Hayır!
Hz. Muhammed demokrasiyi mi tebliğ etmistir? Hayır!
Çünkü islam başkadır, demokrasi başkadır. Islam vahye dayanır. Bakınız Kur'an ne diyor: «Bugün dininizi kemale erdirdim, size nimetimi tamamladim ve size din olarak Islam'ı beğendim.» (Maide: 3). Rabb'ülâlemin din olarak islam'ı
beğendiğini söylemekte, demokrasiyi beğendiğini soylememektedir. Islam vahye dayanir; Allah'ın şaşmaz ilmine dayanır. Demokrasi ise insan
kafasına dayanir. Kaynağını insan kafasından
almaktadir.
Alaycı Kuş...
"Bu kaypak zemin üzerinde herkesin rahatlıkla kullanabildiği bazı ortak anahtar kelimeler var: laiklik, milliyetçilik, hürriyet, demokrasi, vb.
Bu kelimeleri hemen herkes aynı rahatlıkla kullanmakla birlikte farklı bir muradı dile getiriyor. Kavramlar özgül bağlamlarından koparılıyor. Bu kelimelerin, muhatab olan kitleler indinde sadece birer şifre değeri vardır. Șifreyi herkes kendi dekoderine göre çözüyor, aynı kelimeden farklı anlamlara ulaşıyor. Siyasal partilerle bu partilerin seçmenleri durumunda olan yurttaşlar arasında da şifrenin rolü önemlidir. Belli kelimeler, belli kavramlar siyasal kuruluşlarla onların seçmenleri arasında tuhaf bir 'parola' ve 'işaret' fonksiyonu yüklenmiştir. Fakat öyle bir parola ve işaret ki, parolayı soran faraza 'anka' işaretini aldı mı, bu işareti 'kuş' diye yorumlama hakkını muhafaza etmekte, işareti veren de 'anka' sözüyle 'zümrüt' dediğini iddia edebilmektedir."
Sayfa 19 - İz Yayınları, 2019 BasımıKitabı okuyor
saraydan bir odacık mülkümüze düşmez mi
Demokrasinin, kralların ayrıcalığındaki haklardan hepimizin yararlanmamızı sağladığını ve hayal bile edemeyeceğimiz şeyleri sanki bir tür sihirli dokunuşla gerçeğe dönüştürdüğünü düşünüyoruz. Demokrasiyi bu yüzden seviyoruz. Bu yüzden demokrasi için mücadele ediyor ve öldürüyoruz.
Mobbing Bank Diyor ki;
Kuklalar Arasında ki Kör Dövüş
Kuklacı ile savaşan bir tek Mustafa Kemal Atatürk'ü tanıdı dünya ve insanlık.
Gerisi kuklacı lehine kuklalar arası dövüşten ibaret.
Kuklacı ile savaşalım diyen çok az olduğu için fırsat büyük.
Kuklalar iplerinin oynatıldığı kadar hareket edebilirler.
Kukla yaratanlar ve kukla oynatanlar farkını
