İki filozof Demokritos ile Heraklitos'dan birincisi insanların durumunu gülünç ve anlamsız bulur, halkın içine alaycı ve gülümseyen bir yüzle çıkardı; ikincisiyse, aksine, insanların bu durumuna merhamet ve acıma duyar, sürekli mahzun bir yüz ve yaşlı gözlerle dolaşırdı,
alter
Ridebat, quoties a limine moverat unum
Protuleratwue pedem;
Sayfa 391 - Say YayınlarıKitabı okudu
Demokritos'a Göre;
İnsan ruhunun dingin, sakin ve dengeli bir durumda bulunması; doğru, ahlaklı ve mutlu bir yaşamın temelidir. Ruh bu durumdaysa, insanoğlu, iyilikten sevinç duyar, tat alır ve kötülük düşünmez. Ruhun bu durumda bulunmasını, daha doğrusu bu duruma ulaşmasını sağlayan şey de korkulardan ve boş inançlardan sıyrılmış olmasıdır. Korkulardan ve boş inançlardan ise ancak, bilgelikle, bilgiyle kurtulabiliriz.
Pers yasalarına göre Maguşlar (sihir yapabilen, rüyaları yorumlayabilen kahinler) gizli ilimlerini ancak Perslere öğretebilirlerdi. Ne var ki Kserkes (Pers kralı), gösterilen konukseverlik karşılığında bir kaç Maguş ve Keldaninin, Damasip'in (Demokritos'un babası) evinde kalıp onun çocuklarına ders vermesini buyurdu... Bilge büyücüler ve Keldaniler, Demokritos'a gizemli Pers ve Babil bilimlerinin bilgeliğini öğrettiler.
Sayfa 24Kitabı okudu
Roman, Abdera halk meclis ve konseyinin Hippokrates'i yardım etmesi için nasıl çağırdıklarını anlatıyor; Demokritos'un hastalığı bütün Abderalıların talihsizliğidir; "Sen bir insanı değil, bütün bir devleti tedavi edeceksin, sen devletimizin sönme tehlikesi altındaki sağduyusunu yeniden ateşleyeceksin." Hippokrates (aynı romanın bildirdiğine göre) bu mektubu Kos'taki milli bayram ve ayin sırasında almış. Hippokrates böyle bir anda kentini asla bırakıp gidemezdi ama Demokritos'a duyduğu saygı o kadar büyüktü ki onun gerçekten hasta olduğundan iyice emin olmasa bile bir an önce gidip onu kurtarmaya karar verdi. Yanına tanınmış eczacı Kratev'i aldı. Ne türden olursa olsun ödüllendirilmeyi reddetti.
Hippokrates, Demokritos'un yanına gelir gelmez onun sapasağlam olduğunu hemen anladı; onu yalnızca ahmak Abderalılar deli sanabilirlerdi.
Sayfa 72Kitabı okudu
Dini ayinlere katılmak, antik çağ devletlerinde her yurttaşın yasayla emredilmiş göreviydi. Antik çağ tasavvuruna göre bir tek yurttaşın bile dini ayinlere katılmaması devletin kaderi üzerinde zararlı etki yapabilirdi. Tanrılara hakaret eden sözlerin açıkça ağza alınması da aynı sonucu doğurabilirdi. Böylece; Anaksagoras, Protagoras ve Diagoras'a ve başka tanrısızlara karşı açılan davalar açıklığa kavuşur.
Sayfa 108 - Etkin YayıneviKitabı okudu
Ruh Demokritos'a göre küresel atomlardan (ateş), Diogenes'e göre havadan, Herakleitos'a göre sıcak buhardan, Hippon'a göre sudan, Empedokles'e göre ise dört öğenin bir bileşiminden meydana geliyor.
Demokritos'a göre olgunlaşma şaşırmaktan kurtulmadır.
— Clemens
Bu Hayatta "çok mutluluk", "az acı" için dört altın kural
Demokritos,'a göre
"İyi ve mutlu yaşam için yapılması gereken 4 şey"
1- Duygulanımları yenmek
(Burada duygulanımlar, kişinin, yaşananlar ve olan bitenler
karşısında içine düştüğü duygu durumlarıdır. Bize dıştan gelen etkiler karşısında içine girdiğimiz bu “ruh durumları”, mutluluğun koşulu olan iç sarsılmazlığımızı bozan başlıca etkendir.)
2-Ruhta hiçbir korkuya,kaygıya, boş kuruntuya, tutkuya yer vermemek
3- Ölçülü ve dingin şekilde yaşamayı başarmak.
4- Aklı ve düşünme gücünü geliştirmek.
Demokritos'a göre iyi ve mutlu yaşam için yapılması gereken 4 şey vardır:
- duygulanımları yenmek.
- ruhta hiçbir korkuya, kaygıya, boş kuruntuya, tutkuya yer vermemek.
- ölçülü ve dingin şekilde yaşamayı başarmak.
- aklı ve düşünme gücünü geliştirmek.
Demokritos'a göre, atomlar, evrenin özünü değil, oluşunu çizmeye yarayan öğelerdir.
Sayfa 69 - Çan YayınlarıKitabı okudu
Demokritos'a Göre;
"Mutluluğa erişmek isteyen, yararına olanla olmayanı ayırt etmeyi bilmelidir. Bunun ölçüsünü de insan, haz ve acı duygularında bulabilir. Yalnız, göreli olarak iyi olanla, mutlak olarak iyi olanı ayırmayı da bilmelidir. Göreli olarak iyi olanlar: maddi-duyusal sevinçler, güzellik, şeref ve zenginlik gibi şeylerdir. Mutlak iyi ise, ruhun iyi bir durumda bulunmasıdır(euthymia). Ruh böyle bir durumda olunca, insan yalnız iyi olandan sevinç duyar, kötüyü yapmak şöyle dursun, istemez bile. İnsanın ahlakça değerinin ölçüsü, düşünüşüdür."
Ruh atomları?
Peki ya bilinç? O da atomlardan, yeni birtakım maddi "şeylerden" oluşamaz ya! Demokritos'a göre oluşur: Ruh, özellikle yuvarlak ve kaygan olan "ruh atomlarından" meydana gelmiştir. Bir insan öldüğünde her tarafa doğru uçuşur ruh atomları. Ve tam o sırada oluşmakta bulunan yeni bir ruha katılabilirler.
Sayfa 56Kitabı okudu
