"Fantazi elbette hakikidir. Olgulara dayanmaz, ama hakikidir. Çocuklar bilir bunu. Yetişkinler de bilir, zaten çoğu bu yüzden fantaziden korkar. Fantazideki hakikatin, yaşamaya mecbur edildikleri ve kabullendikleri hayatın sahteliğine, kofluğuna, gereksizliğine, sıradanlığına karşı bir meydan okuma hatta tehdit oluşturduğunu bilirler. Ejderhalardan korkarlar, çünkü özgürlükten korkarlar."
URSULA K. LE GUIN
"Amerikalılar Ejderhalardan Neden Korkar?" “Kadınlar, Rüyalar, Ejderhalar” içinde,
Haz. Deniz Erksan vd., Metis, 1999
Sayfa 19 - Metis Yayınları, 2. Basım, Haz. Yiğit Değer Bengi
Önsöz Deniz Erksan
Her fantazi severin içten içe hissettiği gerçeği en iyi Tolkien özetliyor; “Kaçış ihtimali en çok kimi telaşlandırır? Kimi olacak, tabi ki gardiyanları!”
Sayfa 18Kitabı okudu
Binlerce yıl önce "Troya Savaşı" na gidecek olan Yunan ordularını Anadoluya götürecek gemilere güvenli bir deniz yolculugu bağışlaması ve savaşta üstün gelmelerini sağlaması için Yunan Orduları Başkomutanı Kral Agamemnon kızı İphigeneia'yı karısı Klytaimnestra'nın bu öldürmeye şiddetle karşı çıkmasına rağmen Tanrı Zeus'a kurban eder. Bu mitolojik söylenceyi oyunlaştıran ünlü oyun yazarı Euripides'in Iphigeneia Auliste isimli tiyatro oyununda kurban edilmeden az önce Iphigeneia uzun konuşmasının sonunda şunları söyler:
"Gövdemi Yunanistana veriyorum. Beni kurban edin. Troyayı; yakın, yıkın, yok edin Bu olanlar anımı yaşatacaktır. Doğmamış çocuklarım, olmamış düğünüm sonsuz ünüm bunlar olacaktır . Anne; Barbarların
Yunanlılara değil, Yunanlıların Barbarlara buyurması gerektir. Çünkü Barbarlara tutsaklık, Yunanlılara özgürlük yakışır"
Sayfa 41 - Hil YayınKitabı okudu
Çevrilmiş bir yapıta önsöz - Deniz Erksan, İstanbul 1991
Kaçış sözcüğüne haksız yere olumsuz anlam yüklendiği görüşünde Tolkien: "Kendini hapiste bulan bir insan kalkıp evine gitmek istedi diye onu nasıl küçümseyebiliriz? Ya da, kaçamıyorsa bile duvarlar ve gardiyanlar dışında bir şeylerden söz etmesi suç mu? Mahkûm onu göremese de, dışarıdaki dünya hâlâ gerçektir."
Sayfa 15Kitabı okuyor
Sunuş - Deniz ERKSAN (1991 İstanbul)
Tolkien insanoğlunun zamanın ve mekânın dışına çıkma, kendisi dışında akıllı varlıklarla iletişim kurma ihtiyacıyla açıklamakta. Bu öyle derin bir ihtiyaç ki, tarih boyunca anlatılmış tüm masalların, tüm mitlerin kaynağını oluşturuyor. Zaman ve mekânın ötesine geçip, bulunduğumuz yere dışarıdan bakmak; bize benzemeyen canlılarla alışverişe girip dünya üzerindeki bilinç sahibi tek ırk olmanın yalnızlığından kurtulmak... Belki bu perspektif, bu alışveriş, bu kıyaslama sayesinde insanoğlu bir ırk olarak kendisini ve kozmik düzendeki yerini anlayabilecektir. Bu anlamda yalnız fantezi değil, bilimkurgu da bu tarih kadar eski dileğe cevap vermekte.
Sayfa 13Kitabı okudu
Kaçış sözcüğüne haksız yere olumsuz anlam yüklendiği görüşünde Tolkien: "Kendini hapiste bulan bir insan kalkıp evine gitmek istedi diye onu nasıl küçümseyebiliriz? Ya da, kaçamıyorsa bile duvarlar ve gardiyanlar dışında birşeylerden söz etmesi suç mu? Mahkûm onu göremese de, dışarıdaki dünya hala gerçektir."
Deniz Erksan, İstanbul 1991