Yol’un derin anlamı anlaşılmadığında ,
Zihnin huzuru sebepsizce bozulur.
Sayfa 107Kitabı okuyor
Bizler O'nun eseriyiz. İşte bizler açısından ilginç bir hakikat. Zira O'nun insanoğlunu ne zaman yarattığını, daha öncesinde ne yaptığını, maddenin içinde mi, boşlukta mı, yoksa belli bir noktada mı bulunduğunu, ezelden beri ve her yerde hareket edip etmediğini, kendi dışında mı yoksa kendi içinde mi hareket ettiğini felsefe yoluyla bilmek;, işte bunlar içimdeki derin cehalet duygusunu daha da perçinleyen araştırma konularıdır.
Risale-i Nur'u anlamıyorlar yahut anlamak istemiyorlar. Beni, skolastik bataklığı içinde saplanmış bir medrese hocası zannediyorlar. Ben, bütün müsbet ilimlerle, asr-ı hazır fen ve felsefesiyle meşgul oldum. Bu hususta en derin mes'eleleri hallettim. Hattâ bu hususta da bazı eserler te'lif eyledim. Fakat ben, öyle mantık oyunları bilmiyorum. Felsefe düzenbazlıklarına da kulak vermem. Ben, cem'iyetin iç hayatını, manevî varlığını, vicdan ve imanını terennüm ediyorum. Yalnız Kur'anın tesis ettiği tevhid ve iman esası üzerinde işliyorum ki İslâm cem'iyetinin ana direği budur. Bu sarsıldığı gün, cem'iyet yoktur.
Bediüzzaman Said Nursî
“Derin hakikatler önceden hesaplanamazlar ancak görülebilirler.”
Sayfa 212Kitabı okudu
Psikolojik bileşen
Stoacılık, bir felsefe olmasının yanında belirgin bir psikolojik bileşene sahiptir. Stoacılar, (öfke endişe korku keder ve haset de dahil) olumsuz duyguların eziyeti altında geçen bir yaşamın iyi sayılmayacakğını anladılar. Bu sebeple aklın işleyiş şekilleri üzerine dikkatli gözlemciler ve dolayısıyla da antikçağdaki en derin görüşlü psikologlar haline geldiler. Hatta bununla da kalmayıp olumsuz duyguları henüz oluşum aşamasında engellemek, engelleme girişimlerinin işe yaramadığı durumlardaysa ortadan kaldırmak için teknikler geliştirdiler.
Sayfa 5 - Giriş: Yaşama planı
İnsanın kalbi değişmedi, insanın kalbi derin ve karanlık denize benzer, değişimler yalnızca duyarlılığımızın i.şığı yansıttığı yüzeyde oluyor, ama biz derine indiğimizde olmuş olanı ve olacak olanı görürüz: Felsefe buraya pek nüfuz etmez ve yalnızca teoloji uçurumun zarlarını
elinde tutar.
Sayfa 117
KARANFİL KIZ
O zamanlar dünya gerçekten de bir öküzün boynuzlarında durmaktaymış ve Karanfil Kız'ın bu aşırı gelişmiş iribaşa söyleyecek bir çift sözü varmış.
Ama dur bak, en iyisi baştan başlayayım. Şimdi bu Karanfil Kız babasını fazla görememekten şikâyetçiymiş. Çünkü adamcağız haftanın her günü, hatta bazen haftasonları bile geç saatlere kadar çalışır,
Derin duygular da büyük yapıtlar gibi bilinçli olarak söylediklerinden daha fazla anlam taşır her zaman.
Sayfa 22
_En derin denizlerde boğula boğula becerirsin tek bir nefesle yaşamayı. En yüksek uçurumlardan düşerken öğrenirsin uçmayı. En derin yaralarla başlar en derin gülücükler.
Bir Kadının Yaşamından Yirmi Dört SaatStefan Zweig · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2020126,2bin okunma
Akli deliller, Allah inancına varmada bir merhale, bir basamak olarak yer alırlar. İnsanlar bu yollarla Allah inancına açılan kapıya ulaşabilir ve bu yollar insan zihninin sıçramasına vesile olan kamçı vazifesi görebilirler; insan böyle bir zihnî sıçrayışla Allah'ın varlığının kesin bilgisine ulaşabilir. Zihnin böyle bir sıçrama yapabilmesi için aklın iyi kullanılması lâzımdır. İman yolu ancak aklı iyi kullanmakla açılabilir. Aklı iyi kullanma ise Allah'ın varlığına işaret eden mevcut deliller üzerinde derin düşünme ile mümkündür; ancak böyle mevcut deliller üzerinde düşünmek insan zihninin imana sıçramasını sağlayabilir. Yalnız insanın böyle bir imanî sıçramayı yapabilmesi için elbette Allah'ın izninin, inayetinin de olması gerekmektedir.
Sayfa 41Kitabı okuyor
