Betül
@desturbett
Bu profil felsefe ve dinler tarihi başta olmak üzere insan bilimlerini okur inceler.
Teoloji
Marmara üniversitesi
İstanbul
Bursa
8 okur puanı
Ağustos 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Sıradan hayatlar
"Sıradan olmamak gerek" desem size, çoğunuz benimle aynı fi kirde olursunuz. "Sıradan olmamak lazım" argümanını onaylayan insanlarla birlikte sıradanlaşmak pahasına bunu yaptığınızı bile fark etmezsiniz çoğu zaman ... Sıra dışı olmanın gerekli bir şey ol duğu algısı, en "sıradan" algı tiplerinden biridir. Neden? Belki de sıradanlığın zıddının sadece "farklı olmak" değil, aynı zamanda ve hemen her zaman "başarılı olmak" gibi algılanmasından dolayı dır. Halbuki mesele hiç de öyle değildir. Sıradan olmamak için ha yatında sıradan gördüğü her şeye sırtını dönen ve böylece yıllar boyu gözünün önündeki imkanlardan, hatta mucizelerden bihaber yaşayan insanları tanısanız, sıra dışı olmaya çalışırken kaçırdık larınızı daha iyi anlayacaksınız, anlayacağız belki...
Sayfa 85Kitabı okuyor
Aşk beyinde mi kalpte mi
Elbette kültürel değişimin bizi biyolojik yasalarımızdan uzağa savurduğu birçok durum arasında, aşk ve birliktelikler de paylarına düşeni alıyorlar. Çarpıtılmış estetik algılar, kozmetiklere boğulmuş insanlar, hislerine değil de kendilerine belletilmiş kalıplara göre ya şamaya mecbur kalmış topluluklar, bizi biyolojimize yerleştirilmiş bu paha biçilmez yetenekleri kullanamaz ve onlardan fayda devşire mez hale getiriyor. Halbuki milyonlarca yıllık yaşam planından edi nilmiş bilgeliğin yanında günlük modaların ne kadar önemsiz oldu ğunu bir fark edebilsek, mutluluk dediğimiz kelimenin anlamını çok daha iyi kavrayabileceğiz.
Sayfa 75Kitabı okuyor
DOKTOR TABİP VE HEKİM
Bir dostum bir sohbet esnasında, "Haysiyet, izzet-i nefis, gurur gibi kelimeleri mizi attık bir kenara, hepsine birden onur dedik. Onur geldi ama biz haysiyetimizden olduk" demişti.
Sayfa 63Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Özgürlük Nedir?
“Devlet insan için, insanın özgürlüklerini güvence altına almak; insanları adaletle, refah ve güven içinde yaşatmak için vardır. Hukuku işletmek, haksız rekabeti önlemek ve her insanın insanca yaşayabilmesi için gerekli kurumsal yapıları oluşturmak devletin görevidir. Devlet güç kullanabildiği için bireyin özgürlüğünün devletten de korunması, bu gücü kullananların keyfiliklerine meydan verilmemesi de bir tür zorunluluktur. Devlet toplumun dinini ve değerler sistemini görmezlikten gelemez; fakat herhangi bir dinden yana da olmaması gerekir. Devletin dini olmaz; devletin dini olacak ise bu sadece ve sadece adalet olabilir.”
Sayfa 64 - Endülüs yayınlarıKitabı okudu
Mezhepler Dinin Yerine İkame Edilemezler
“Her mezhebin, doğal olarak doğruları ve yanlışları vardır. Zaten mezhepler, pek çok kimse görmek istemese de, dinamik oluşumlardır; hayatta kaldıkları müddetçe her zaman diliminde yeniden inşa edilmektedir. Bu süreçte, bazı yanlışlar, din gibi algılandığı için, kalıcı hale gelebilmektedir. Fikhi mezheplerde dinamizm içtihatla sağlanmakta, müçtehitler bazen, kendi içtihatlarını değiştirmekten çekinmemektedirler. Itikadi mezheplerde, inançla ilgili yorumlar din gibi algılandığında, yorum olduğu unutulmakta, yanlış ise, o yanlış nesiller boyu sürebilmektedir.”
Sayfa 41 - Endülüs yayınlarıKitabı okudu
“Mezhebin gelişme sürecinde kendine özgü bir "usûl" oluşur. Bu da, fikhi mezheplerin yeni içtihatlarının mezhebin esas aldığı bilgi anlayışına, temel ilkelerine ve takip ettiği yönteme uygun olmasını, bir birikim oluşturmasını sağlar. Kısaca fikhî mezheplerde, daha mezhepleşme süreci başlamadan, mezhebin teorik çerçevesi hazır hale gelir.”
Sayfa 39 - Endülüs yayınlarıKitabı okudu
Mezhepler
“Kur'ân'da pek çok yerde "iman eden ve sâlih amel/iyi iş işleyenlerin cennetlik oldukları" belirtilir. Buradaki imanın özünü Tevhid, sâlih amelin omurgasını da "dosdoğru olmak" oluşturur. Tevhid olmadan iman; doğruluk, dürüstlük olmadan da iyi iş olmaz”
Sayfa 34 - Endülüs yayınlarıKitabı okudu
Mezhepler
“Kimin gerçekten iman edip etmediğini sadece kişinin kendisi bilir. Bu bakımdan İslâm ne taklidi imana sıcak bakar; ne de mezhep, cemaat, tarikat adına, topluca oluşan imana yer açar. Her insan, şayet iman etmek istiyorsa, iman esaslarını makul ve anlamlı buluyorsa, bu konu ile ilgili deliller onu ikna etmiş ise, hiçbir baskı altın-da kalmadan, kendi hür iradesiyle iman etmeye karar verebilir”
Sayfa 23 - EndülüsKitabı okudu
Mezhepler
“Din bütünleştirirken, mezhepler ayrıştırır. Aynı dine mensup insanlar, mezhep söz konusu olduğunda, dinin kuşatıcılığını mezhebe indirgeyerek, dine eşrulaştır mezhep üzerinden okumaya ve değerlendirmeye başlarlar.”
Sayfa 12 - EndülüsKitabı okudu