Yusuf Ankara'ya gittiği için Leyla ile Roxy'nin evde baş başa kalması, aralarında, hayatın temel ihtiyaçlarını birlikte karşılayan insanlara özgü bir sıcaklık yaratmıştı. Barınma, beslenme ve neslini devam ettirme içgüdülerinin birlikte yaşanması insanları ortak kılar.
Sayfa 221 - Doğan KitapKitabı okudu
İnsanın menfaat düzeni, gün geliyor ki, o insanın dini oluveriyor. Artık o insanın top yekün fikri ve düşünce yapısı, bu menfaat dininin mihveri etrafında dönüyor, onu kutsuyor. Görüş ve ideolojisi de, aynı doğrultuda ve bu menfaat mekanizmasını hakim kılma ve devam ettirme mecrasında, Kur'an tabiriyle ilahlaştırılıyor: "görüşünü ilahlaştıranı gördün mü?" (1) Böyle olanın görüşü, düşüncesi, ideolojisi, rejimi, partisi, menfaatı, makamı artık onun ilahı olmuş; onun dışında bir gerçeği görme yeteneğini yitirmiştir.
Kur'an-ı Kerim, Furkan Suresi, 43.
Sayfa 44Kitabı okudu
Şia İslâm tarih felsefesinin misyonunu devam ettirme konumundadır. Şianın inancına göre İslâm tarihinde bu savaşın devam ettiğini görüyoruz. Nasıl? Şianın toplumsal ve siyasal felsefesinde peygamberlik, genel anlam itibarı ile imamet ile devam etmektedir.
Gençlere neden evlenmediklerini sorduğumuzda kırk tane bahane sayıyorlar ancak o bahanelerin altında evlenecekleri hanımın cennetten bir hûri olması beklentisi var. Bu dünyada huri yok, başına iş açacağın bir imtihanın var. Evleneceksin, belki evlendiğine bin pişman olacaksın ama yine de evleneceksin. Çünkü evlilik; ibadet ve cihaddır; Allah'ın (cc) emri ve Resulullah'ın (sas) kavlidir. O halde beklentimizi fazla üst düzeyde tutma hakkımız yok. Bu ancak masallarda olur. Evleneceksin, daha üç ay geçmeden “Neden evlendim?" diye dizlerine vuracaksın ama sabah namazına nasıl aşk ve şevkle kalkıyorsan aynı şeyi evliliğini devam ettirme adına da gerçekleştirmelisin. Asr-ı Saadet’in insanları bize bunu söyler.
Sayfa 56
Hayatın yemek, içmek ve "serin serviler" altında uyumaktan ibaret olmadığına, maddi varlığımızı devam ettirme içgüdüsü dışında, mahiyeti itibariyle farklı bir gayretin lüzumuna inanıyorum.
Sayfa 131 - SohbetKitabı okudu
Kaldığımız yerden devam etmek zorundayızdır; bıkkınlık verici tektipleşmiş alışkanlıkların sürdürebilmesi için gerekli çabayı devam ettirme zorunluluğu omuzlarımıza çöker.
Sayfa 152Kitabı okudu
''...Çocuğun bir şey sormadan, hatta düşünmeden önce izin isteyerek kendisini bedenen ve ruhen frenlemeye alışması, bunun farkında olmasalar da otoritenin onayını almadan bir şey düşünemeyen ve hareket edemeyen nesiller yetiştirmek üzere okulun aileyle işbirliği yapması demek. Aile, çocuğu halihazırdaki dünyaya adapte olacağı şekilde sosyalleştirme amacını güder, çocuk ve toplum arasında köprü görevini görür. Ne var ki ailenin de çoktan içselleştirdiği ve aslında kendisinin de mağduru olduğu hâkim sistem, kendi varlığını mümkün en az değişiklikle devam ettirmek için sinsice planlanmış istismarlar bütününden başka bir şey değildir. Okul, yerleşik düzenin kendi varlığını bireyin varlığı yerine ikame ettirme sürecini çocuğa ailesinin rızasıyla işleyen sayısız fiziksel, zihinsel ve psikolojik istismar biçiminden sadece biri. Bu süreç sonunda her birimiz, dev
bir çarkın uzantısına dönüşüyor, bu dev çarkla birlikte hareket
ediyor, çarktan ayrı, yani gerçek bir varoluşumuz olmadığının
ayırdına bile varamıyoruz...''
Thom Hartmann
“Gecenin gerçekdışı gölgelerinin ardından alışkın olduğumuz gerçek yaşam çıkagelir. Kaldığımız yerden devam etmek zorundayızdır; bıkkınlık verici tektipleşmiş alışkınlıkların sürdürülebilmesi için gerekli çabayı devam ettirme zorunluluğu omuzlarımıza çöker.”
Sayfa 152Kitabı okudu
Gecenin gerçek dışı gölgelerinin ardından alışkın olduğumuz gerçek yaşam çıkagelir. Kaldığımız yerden devam etmek zorundayızdır; bıkkınlık verici tektipleşmiş alışkanlıkların sürdürülebilmesi için gerekli çabayı devam ettirme zorunluluğu omuzlarımıza çöker.