Farklı grupların Atatürkçülük yorumları:
1960'ların başında sosyal adaleti savunan sosyalist yeni-devletçiler (neo-etatists) kendi sosyalizmlerinin komünizmden çok farklı olduğunu ve '' Atatürkçülüğe" dayandığını söylediler. Benzer biçimde, radikal, solcu devrimci, haftalık bir dergi olan Türk Solu'nun yazarları da "milliyetçiliği", "ulusal bağımsızlık'' ile eş tutarak, '' Atatürkçülüğün" ayrılmaz bir ekseni olarak sundular. Bu grup tarafından milliyetçilik, "bağımsızlık'' ve "devrim"e taraftar olma biçimin de tanımlandı ve "milliyetçiler" Türkiye'deki "sömürgecilerin sömürüsüne" karşı mücadele vermeye çağrıldı. Sağcı-dinci gruplar da ''Atatürkçülüğü" kendi düşüncelerine uygun biçim de yorumlayıp, siyasal yönelimlerini meşrulaştırmaya çalıştılar. Milliyetçi Hareket Partisi'ni destekleyen haftalık (daha sonra iki haftada bir çıkan) Devlet dergisinin manşetinde Atatürk'ün bir deyişi olan "Ey Türk, kendine dön'' cümlesi kullanılmıştı. Bu partinin lideri (Alparslan Türkeş) bir Nazi ve faşist olmakla suçlandığında kendisinin tek doğru Atatürkçülük yorumuna sahip olduğunu iddia etmişti. Ayrıca, Atatürk'ün iyi bir Müslüman olduğunu titiz alıntılar ile kanıtlamaya çalışan gruplar da bulunmaktaydı.
Sayfa 185Kitabı okuyor
Laiklik nedir
Anlatmak istediğim bir husus var , laiklik aslında bir siyasi tercihtir. Bu döneme kadar , 70 yıldır laikler , dincileri yok saymadılar mı ? Konuşma fırsatı dahi vermediler . Laiklik , demokrasi diyorsalar eğer , yaşayan ve inanan insanların önünü açmaları gerekiyor. İnanmayan inanmaz lafımız yok ama inançlarını aşmaya çalışmak o insana yapılan en
Hâkimlerin ve politikacıların maaşlarını düşürdü,
az maaşlı devlet memurlarına zam yaptı. Yeni sağlık merkezleri açtı, ücretsiz medikal yardım, çocuklara yö nelik aşı, doğum koşullarının iyileştirilmesi ve kırsal ile kentsel bölgelerde hizmet eşitliği sağladı. Bugün Kübalı doktorlar dünyanın birçok yerinde görev yapıyor, kan ser konusundaki çalışmaları bilime farklı bir yön veri yor. İşte bu, Fidel’in devrim sonrasında başlattığı sağlık reformlarının bir sonucu...
Köpek Kalbi
Köpek Kalbi 
Mihail Bulgakov
Sovyet Edebiyatından Bir Kara Mizah: Köpek Kalbi
Tanrıya öykünen Dr. Frankenstein‘ın bir köpek-insan yarattığını düşünün; şimdi bu doktoru bir çaylak bilimadamı değil de burjuvanın önde gelen cerrahlarından biri olarak hayal edin, yaratık da proletaryayı temsil etsin. Başlangıçta bir sokak köpeğinin ezikliğine ve bir adi suçlunun
Zora dayalı bir devrim olmadan proletarya devletinin burjuva devletinin yerini alması olanaksızdır.
Sayfa 36Kitabı okuyor
