Bunu işteyken paylaşmasaydım iyiydi.
Çalışma düzeni denilen şey sona ermiştir. Üretim dũzeni de sona ermiştir. Ekonomi politik sona ermiştir. Bilgi ve anlam birikimine yol açan gösteren/gösterilen diyalektiği ile birikime dayalı söylevin çizgisel sözdizimi sona ermiştir. Toplumsal üretim ve birikimi olası kılan tek şey, yani değişim değeri/kullanım değeri diyalektiği de aynı anda sona ermiştir. Ticari malın çizgisel boyutu sona ermiştir. Göstergenin klasik çağıyla üretim çağı sona ermiştir.
Bütün bunlara bir son veren şeyin adı DEVRİM değil bizzat Kapitaldir. Üretim biçimiyle toplumsal belirlenmişliğe yine kapital son vermiştir. Ticari değerin yerine yapısal değeri getirip koyan da odur. Sistemin güncel stratejisini tamamen o yönlendirmektedir.
Sayfa 15 - Üretimin Sonu / KindleKitabı okuyor
Her işte ihtiyatı elden bırakan ve düşünüp taşınmadan bir işe başlayan kimselerin pişman oldukları tabiidir.
O Türk Diyor ki;
Deniz Gezmiş için söylenmesi gereken en güzel sözler daha bitmedi. Onun hızını, cesaretini, yurt aşkını, devrim ve Cumhuriyete sahip çıkma kudretini bir asır daha ileriye taşıdım bizden sonra ki gelecek Türk nesilleri o gururu sonsuza kadar taşısınlar diye.
Önder Karaçay
Mesut olmak için devrim yapmazsınız, yaşamak için devrim yaparsınız.
Kimsenin iktidarı sonradan bırakmak amacıyla ele geçirmediğini biliyoruz. İktidar bir araç değil, bir amaçtır. Kimse devrimi korumak için diktatörlük kurmaz; diktatörlük kurmak için devrim yapar. Zulmün amacı zulümdür. İşkencenin amacı işkencedir. İktidarın amacı iktidardır.
Sayfa 284Kitabı okudu
Marksizm-Sosyalizm-Leninizm
"Marksizm her şeye rağmen büyük değişimlere yol açtı.
Kuşkusuz, Sosyalizm daha insanca bir toplum oluşturmayı başarmış kusuz azından Avrupa'da Marx'ın zamanına kıyasla daha adil ve daha dayanışmacı bir toplumda yaşıyoruz artık. Bunu da önemli ölçüde Marx'ın kendisine ve sosyalist harekete borçluyuz."
"Ne oldu peki?"
"Marx'tan sonra bu hareket iki ana kola ayrılmıştı: Sosyal Demokrasi ve Leninizm. Daha insanca ve daha adil bir topluma adım adım ve barışçı bir yoldan varmak isteyen Sosyal Demokrasi Batı Avrupa'da ağırlık kazandı. Bu yolu bir tür yavaşlatılmış devrim olarak görebiliriz. Eski sınıflı toplumun ancak devrimle ortadan kaldırılabileceğini savunmaya devam eden Leninizm ise Doğu Avrupa'da, Asya ve Afrika'da öne çıktı. Her ikisi de değişik şekillerde yoksulluk ve baskıya karşı mücadele ettiler."
Sayfa 452 - Pan
1848 Komünist Manifesto'dan
Marx, 1848'de Friedrich Engels'le birlikte Komünist Manifesto'yu yayımladı.
İlk cümle söyleydi:
'Avrupa'da bir hayalet dolaşıyor -Komünizm hayaleti."
"Korkmaya başladım artık."
"Burjuvalar da korkmuştu. Çünkü artık proleterler başkaldırıyordu. Manifesto'nun sonunu da dinlemek ister misin?"
"Tabii."
"Komünistler, görüşlerini ve amaçlarını gizlemeyi küçüklük sayarlar. Onlar, hedeflerine ancak, şimdiye kadar geçerli olmuş toplum düzenini zorla devirerek ulaşmanın mümkün olduğunu beyan ederler. Egemen sınıflar komünist bir devrim korkusuyla titrerlerse titresinler. Proleterlerin zincirlerinden başka kaybedecekleri bir şeyleri yoktur. Kazanacakları bir dünya vardır. Bütün ülkelerin işçileri birleşiniz!"
"Eğer koşullar anlattığın kadar kötüyse, ben de olsam altı- na imzamı atardım bunun. Ama bugün durum farklı, öyle değil mi?"
"Norveç'te farklı mesela, ama her yerde değil. Hâlâ insanlık dışı koşullarda yaşayan pek çok insan var. Bir yandan da kapitalistlerin giderek zenginleşmesini sağlayan mallar üretiyor bu insanlar. Marx sömürü derken işte bunu kastediyordu."
Sayfa 449 - Pan
DEVRİM
Mustafa Kemal Atatürk Cumhuriyeti kurdu. Devrimler yaparak Cumhuriyeti koruyacak iradeye sahip nesiller için ömrü boyunca çabaladı.
Yaşama veda ettiğinde devrim idraki toplumda tam bir bilinç ile yerleşmemişti.
Nitekim 193 sonrası bugünlere kadar askeri ve sivil darbeler ile çok acılar çekerek geldik.
Bugün yeniden başa döndük.
Mustafa Kemal Atatürk'ün yarım kalan devrimlerini en küçük bir sızma olmadan gerçekleştirmek için yurdumuz insanı ile gönül kongreleri yaparak DEVRİM yolunda ilerliyoruz.
Devrim yaşamı iyilik ve insanlık adına kötülüğe karşı olumlu anlamda değişim yapma iradesi olarak tarif edilebilir.
Önder Karaçay
İlkeleri olan devrimciler de aslında diğer in sanlardan farklı değildi. İlkelerini satarak, başka erkeklerin parayla satın aldıklarını onlar kurnazlıkla elde ediyorlardı. Bizim için cinsellik neyse, onlar için de devrim oydu. Kullanılacak bir şeydi. Satılacak bir şeydi.
Sayfa 91Kitabı okudu
Kelebekler de uçmuştu Allah var
Yanık yürek kokuyor artık
Hangi hikâyede kaybolduysan
Kalemin ucunu değdirmeden
Islandığın yağmurların karasına
Bulana dek yazarım ama
Hançerin ayraç olacak
Affedilmiş ve unutulmuş
Sayfaların arasında....
Sayfa 79Kitabı okudu
