SOSYAL MEDYADA DİNE İLİŞKİN VERİLEN BİLGİLER KONUSUNDA DİKKATLİ OLMAK
İnternet ve sosyal medyanın hayatımıza girmesinden önce din konusunda bilgilenme genellikle din öğretimi konusunda otoritesi bulunan akademisyen, din görevlisi vb. kimseler tarafından sağlanır, din öğretiminin malzemesini teşkil eden kaynaklar da genellikle yine otoritesi kabul edilmiş âlimlerce yazılan kitaplar olurdu. İnternet ve sosyal medyanın hayatımıza girmesiyle birlikte artık din konusunda konuşmak, fikir beyan etmek herkesin yaptığı sıradan bir faaliyete dönüşüverdi. Bunun sonucunda dijital platformda dine ilişkin doğru-yanlış bilgiler de yer almaya başladı. Dijital ortamda yer alan dinî söylem ise dine ilişkin hemen her konuda birbirine taban tabana zıt bilgileri bir arada bulundurmaktadır. Sosyal medya ortamlarında dine ilişkin bir bilginin doğruluk ya da yanlışlığı "Kitaba uygunluk” kriterine göre değil paylaşım, beğeni ve etkileşim sayısına göre belirlenmektedir. Alanında uzman akademisyenlerin, din âlimlerinin ne dediği değil sosyal medya fenomenlerinin ne yaptığı / dediği daha önemli görülebilmekte ve belirleyici olabilmektedir. Bu durum, dine ilişkin sahih bilgiyi, kontrolü mümkün olmayan devasa bir bilgi havuzu içinde eritmektedir.
Sayfa 13 - Prof. Dr. Soner DUMAN
Maddeyi esas alan materyalizm, özün sonradan ortaya çıktığını yani soyut bilginin maddeden yansıdığını söylüyordu. Bediüzzaman maddenin sebep değil, sonuç olduğunu söyler. Maddenin ruhun üzerinde bir perde olduğunu bilgisayar örneğiyle açıklayabiliriz. Bilgisayarı değerli yapan kasası, elektronik devreleri, monitörü, klavyesi, aksesuarları değildir. Bilgisayarı özel ve önemli yapan kum ve yazılım kısmıdır. Bilgisayarın değerlilik ölçüsü donanım kısmından değil, yazılım kısmından belirlenir. Aynı şekilde maddenin de değerlilik ölçüsü içine yazılan bilgilerdir. Maddenin içindeki mana önemlidir. İnciri önemli hale getiren, çekirdeğinde yazılı olan bilgilerdir. Çünkü o bilgiler çok kıymetli ve ciddi korunması gerekir. Onlar korunmazsa incir nesli biter. Meselâ bir firma bir cihaz Ürettiğinde taklit edilmemesi için üretim bilgilerini özel kırmızı kodlarla korur. Eğer bilgilerini verirse telif hakkını vermiş olur, kıymetini kaybeder ve kontrolü elinden çıkar. Maddeyi de kıymetli yapan içinde yazılı olan bilgilerdir. Maddeyi esas kabul eden materyalizm, bilgileri maddenin sonucu olarak kabul eder. Hâlbuki bilgisayar örneğinde de görüldüğü gibi, kuantum dinamiğine göre evrenin bir yazılım olduğu, maddenin de dijital formata çevrilebildiği anlatılır. Taş, toprak, kalem, boya gibi bütün maddelerin dijitoa formata çevrilebilmesi maddenin esas olmadığını, diiital formata çevrilen mananın asıl olduğunu gösterir. Madde ambalaj olarak, ilim ve yazılıma geçirilen bir kabuktur. O halde maddenin kaynağı manadır. Bu da mananın asıl olduğunu ispat eder.
Kuantum da böylece materyalizmin ”Madde esastır” tezini çürütmüştür.
Dijital bir dergi kuruyoruz.
Fikir/Edebiyat/Kültür üzerine yazılar çıkaracağımız dergimiz için isim arıyoruz.
İsim için önerileriniz nedir?
