Meşgûfâne
@dildaadee
“Okumak, iki ruh arasında âşıkane bir mülâkattır.”
...
| ℰ
instagram.com/mesgufane?igshi...
Eğitimci
İlahiyat
27 Ocak
176 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Yüce Rabbimizin "Latif" ismi Rabbimizden ümit var olma konusunda bizi cesaretlendiren bir muhtevaya sahiptir. Çünkü Latif, kimsenin aklının sırrının ermeyeceği yollardan lütfunu kuluna ulaştıran demektir. Hayallerimizin önünde gördüğümüz engeller bizim engellerimizdir. Allah için engel, zorluk ve imkansızlık söz konusu değildir. O'nun dilemesi veya dilememesi vardır. Bize düşen O'nun dilediklerinden razı ve hoşnut olmak ve bir kul olarak kendi dileklerimizi O'na iletmektir.
Davranışa dönüşmeyen duygu yok sayıldığı gibi insanın amellerini ve ahlakını etkilemeyen ilim de yok gibidir.
Araştırmalar insanın hayata karşı tavrının başına gelenlerle ilgisinin sadece yüzde on kadar olduğunu söylüyor.
Tepkilerimizin geri kalanı genlerimizle irademiz arasında paylaşılıyor. Buna göre ne yapmayı seçtiğimize bağlı olarak yaşadığımız olaylara karşı geliştirdiğimiz tepkiler, olayları
daha sert ya da yumuşak yapıyor.
İhsan -çoğu kez yanlış anlaşıldığı üzere- her zaman yumuşak olmak demek değildir. Her durumda en güzel şekilde davranmaktır. Muhsinlerden olabilmenin ilk şartı tepkiselliği
bırakmak, dürtülerimiz bizi ne kadar kışkırtırsa kışkırtsın en doğru tepkiyi seçebilmek ve onu en güzel şekilde gerçekleştirmektir.
Kervancıların Hz. Yusuf'taki seçkin vasıfları fark etmeyip onu, birkaç dirheme hızlıca ellerinden çıkarılacak değersiz bir mal olarak görmelerine karşılık Aziz'in ondaki kıymeti takdir etmesi bir başka açıdan da çok manidardır.
Buradan anlıyoruz ki Allah bir kişiyi onun kıymetini bazen saklayarak bazen de izhar ederek korur. Allah'ın işine akıl ermez, güç yetmez; lütuf ve ikramını kimsenin aklının ermeyeceği en ince yollardan ulaştırır.
Bu şekilde Hz. Yusuf kervancıların elinde
orada burada dolaşan biri olmaktan korunmuş, Mısır'da en üst mertebelere kadar yükselecek bir konağa yerleştirilmiştir.