Şeyh Taceddin-i Hind-i Nakşibendi'nin Naciyetu'l kübrâ isimli eserinde bu konu şöyle açıklanmıştır; "Bazı şeyhlerin hakkı ancak güzel edebe uymakla ödenebilir. Şeyhe saygıyla davranmak onun hakkını vermek; saygısızlıkta bulunmak ise zarar etmek ve büyük kusurdur, Çünkü mürşide manevi babalık hakkı vardır."
Ben de diyorum ki: Manevi nispet Allah aşıklarının yanında maddi babalıktan daha şereflidir. Bu yakınlık Bilali Habeşi ve Selmanı Farisi hazretlerini ehli beyte dahil etti, amcalık bağı olan Ebu Talib de manevi nispetten uzak kıldı.
Bir mürid, mürşidi kâmili mükemmeli bulduğunda onunla beraberken ve ayrıyken edebi gözeterek ona malı ve canıyla hizmet etmesi gerekir. Eğer mürid edebe uymazsa feyiz kaçar; nur karanlığa dönüşür ve manevi ayrılık gelir çatar.