Dilek İren tekrar paylaştı.
Bir aslanı gün boyu takip etseydiniz ve aslanın yaşamak için verdiği mücadeleye tanık olsaydınız ,günün sonunda bu aslanın bir ceylan yakalayıp yemesi sizi mutlu ederdi.Aynı hikayeyi ceylanı takip ederek başlasaydınız ve ceylanın yaşamak için verdiği mücadeleye tanık olsaydınız,günün sonunda bu ceylanın bir aslan tarafından yenmesi sizde bir öfke uyandırırdı.Yani başlangıç noktasını farklı seçersen aynı olay kişide iki farklı yargı oluşturabilir.Bu yüzden kişinin içindeki adalet duygusu, hangi hikayeyi nekadar süreyle takip ettiğine bağlıdır.
A GLANCE AT JUSTİCE
If you follow and observe a lion all day long and witness its struggle to survive, at the end of the day, it will make you happy to see it catch and eat a gazel. If you start the story by following and observing a gazel and witness its struggle to survive, at the end of the day, it will make you furious to see it being eaten by a lion. In other words, if you choose the starting point different, the same occasion will create two different judgements inside a person. So, the justice sensation inside a person depends on which story he/she follows and how long he /she follows it. (Serdal Özdemir)
Sayfa 252
Epiktetos da şunu söyler: “İnsanları huzursuz eden olaylar değil, olaylar hakkındaki görüşlerdir.”
“ Aristoles haklı olarak,” Yaşam devinimde vardır” der. Yaşam devinimde vardır ve özü devinimdir. Organizmanın en içlerinde , durmak bilmez, hızlı bir devinim vardır: “
Okur Takip Önerileri
Şimdi anlıyorum ki ; insanlar kendilerine bakmak için yaşıyorlarmış gibi görünüyor olsalar da , gerçek şu ki insanlar yalnızca sevgiyle yaşıyorlar.
Sayfa 99Kitabı okudu
Sonunda acı getirecek zevklerden kaçınabilen, sonunda zevk getirecek acılara da dayanabilen insan mutlu ve başarılıdır. 
Montaigne
Üçüncü Gerçek: Nirodha
İsteklerin ve arzuların sona ermesi , acıları da ortadan kaldırır. Ruha acı veren duygulardan arınılmalıdır.
Budist öğretilerinden “Dört Yüce Gerçek”