2010-2014 yılları arasında yürütülen Viyana merkezli Dünya Değerler Araştırması, "İşler kıt olduğunda erkek­lerin iş sahibi olma hakkı kadınlarınkinden daha fazla olmalı," ifadesi karşısında bazı tepkiler aldı. İzlanda'da halkın yüzde 3,6'sı aynı fikirdeyken Mısır'da bu oran yüzde 99,6'ydı. 22 Bu farkın nede­ni nedir? Kültür, din, gelenek, gelir seviyesi gibi basit açıklamalar yapılabilir. Ancak prestijli Quarterly ]ournal of Economics'teki bir çalışma bu saydıklarımızın hiçbirine değinmez. Geçmiş iki yüz yılın verilerini, dinden savaşa ve petrolün varlığına varıncaya kadar her şeyi inceleyen yazarlar, bir grup ülkede, toplumsal cinsiyet eşitsizli­ğiyle ilişkili kilit unsurun, her nasılsa, belirli bir tarım teknolojisinin kullanılmaya başlanması olduğunu buldu: saban. Saban kullanma geleneğine sahip bir toplumda yetişen bireyler, cinsiyet eşitsizliğini sadece yurtlarında sürdürmezler, göç ettiklerinde bile bu onlardan ayrılmaz.
Kurancı Söylemin Göz Ardı Ettiği Gerçek
... Kur'ancı söylemde bilinçli olarak göz ardı edilen gerçek, ilahi kelamın anlam ve yorumuna ilişkin bilginin çok büyük ölçüde tarih ve gelenek sayesinde tedarik edildiğidir. Çünkü Kur'an'daki ayetlerin ekseriyetinin geçmişten günümüze aynı şekilde anlaşılmasını mümkün kılan şey, sürekliliği temsil eden geleneğin oluşturduğu
Sayfa 218-220
Reklam
Dini kültürümüzü aşağılayanlar, Avrupa kültürünü din diye yaşıyorlar.
Kültürlü insan, kur'an ahkamını, ahlakını kültür edinendir. Şuurlu insan çok okuyan değil, bildiğini içselleştirebilendir. İman birdir değişmez. Gerekeni bil, girme teferruata Mühim olan yaşamaksa, bilinç yaşamaktan başka nedir? Kültür, insanın içselleştirebildiği, en samimi değeridir. Bir Müslüman'ın, dinini kültürü bilmesinden doğal nedir. "Kültür Müslümanlığı" diyerek geleneğimizi aşağılayan kafir. Sorarım, dinini kültürü olarak görmeyene Müslüman mı denir. Ne gariptir ki yaşadığımız şu iğrenç zamanda bir zillet. Öyle ki dinden rahatsız olan başörtülülerin küfrü illet. Sanma bozuldukları gelenek değil, geleneğin dinine. Fıtratıyla savaşanların düşmanlığı Allahtan başka kime. (C_i)
BEN BİR KADINIM (Sevgili kadınlara ithaf olunur) Ben bir kadınım, korkularımla kardeş büyüdüm, kuşkularımla arkadaş oldum. Zaman geldi saçımın teli bile ağızlara plasenk oldu. Hiç işi yokmuş gibi toplumun, eteğimin boyunu konuştular, gömleğimin düğmesini, hatta ayakkabılarımın açıklığını. İnsan olduğumu unuttular aklımı unuttular. Oysa
194 syf.
10/10 puan verdi
·
Liked
·
Read in 8 days
Mitolojik, Şiirsel, Destansı Bir Yolculuk Öyküsü: Argonautika
“Zaten biz acı çeken ölümlüler ayaklarımızı mutluluğun üzerine hiç tamamen basamadık. Her seferinde acı bir keder neşemizi kaçırır.” -Rodoslu Apollonios 1. Giriş: Bu yazı direkt olarak bir inceleme yazısı değildir. Antik Çağ’ın önemli yapıtlarından Argonautika hakkında bir akademik makale çalışmasıdır. Ve elbette yalnızca kitap hakkında
Argonautika
ArgonautikaRodoslu Apollonios · İş Bankası Kültür Yayınları · 2018153 okunma
1378 syf.
9/10 puan verdi
·
Liked
·
Read in 83 days
İNSAN, DİNLER, TANRILAR VE TEVRAT-ZEBUR İLE İLGİLİ BİR İNCELEME
Son yıllardaki din ve dindarlık perdesi altında yapılan yağma talanın arkasından gelen ahlaki ve ekonomik çöküşün sebeplerini anlamak amacıyla Sümer, Babil, Mısır tarihi ve tanrılarını, Gılgamış, Herodot Tarih’i, Homeros’un İlyada’sı, İncil ve Tevrat-Zebur’u okudum. Kuran, hadis kitapları ve İmam-ı Gazali’nin İhya-u Ulumid-Din’iyse zaten
Kutsal Kitap
Kutsal KitapKolektif · Kitabı Mukaddes Yayınları · 2016393 okunma
Reklam
·
Not rated
Ağrıdağı'na
Bazı eserler vardır ki az sözle çoy şey dile getirirler. Ağrıdağı efsanesi de o eserlerden olsa gerek. Sevgili üstat Yaşar Kemal'in kalemi pürüzsüz anlatımıyla bizi karşılıyor bu eserde. Doğu kültüründe aşk anlayışına çok değer verilmekle birlikte yer yer tanrisallastirilir da diyebiliriz. Eserimizde de aynı durum söz konusudur. Aşka kutsal
Ağrıdağı Efsanesi
Ağrıdağı EfsanesiYaşar Kemal · Yapı Kredi Yayınları · 202227.7k okunma
232 syf.
·
Not rated
·
Liked
Kuran iyi insan yetiştirme projesidir.
Harika Tesbitler,Kur an a ilgili herkeze tavsiye ederim Müslüman zihin hz.peygamber’den sonra dini, bireyin egitim ve ögretiminde degil toplumun yönetiminde ve denetiminde kullanmıştır.bu zihinsel yapı günümüzdede devam etmektedir. Gelenege baglı kalınarak yeni bireyin inşaası da yeni bir medeniyetin gerçekleşmeside mümkün değildir. Müsşlüman
Kur’an’a Yabancılaşma Süreci
Kur’an’a Yabancılaşma SüreciAhmet Akbulut · Otto · 201882 okunma
210 öğeden 121 ile 130 arasındakiler gösteriliyor.