بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِم
‘’İnsanlar kendi iç dünyalarını değiştirmeden
Allah onların durumunu değiştirmez.’’
Ra’d, 11
Sayfa 16 - OTTO
Tanrı, insanları salt dogmatik bir onaylamaya değil, akıllarını kullanmaya, varlık üzerinde düşünmeye ve ulaşılan metafizik sonuçlar konusuna ahlaki bir tutum benimsemeye davet etmektedir. Daha açık bir anlatımla Tanrı, Kur'an'da kendi varlığını akıl sahibi muhatapları için tartışmaya açmakta ve insanların aklen kendisine ulaşmalarını beklemektedir.
Sayfa 128 - OttoKitabı okudu
Rahman'ın kulları; dürüst, kendine saygılı ve hayatı bilinçle yaşayan insanlardır. Köle değil, hürdürler. Rahman'a kulluğu zorlamayla değil, kendi hür iradeleriyle tercih ederler. Bu yüzden Allah'a kulluk pasif değil, son derece dinamik, yaratıcı ve olumlu bir edimdir.
Sayfa 93 - OttoKitabı okudu
Akla vurgu, hurafeleri ret ve otoriteyi sorgulama iradesi;
çoğu zaman dindarlara itici gelse de,
hem dindarlık hem de insanlık için en güvenilir yol budur.
Sayfa 10 - OTTO
Din, iyi insan projesidir. Bu projenin temel niteliği, bir ahlak projesi oluşudur.
Sayfa 171 - OttoKitabı okudu
Tarihin verdiği ilk ders:
İyiliğin takdir edilmediği yerde iyi olmanın bedeli,
yok olmaktır.
Sayfa 68 - MOTTO
Düşüncelerimiz ne ise hayatımız da odur.
Sayfa 16 - OTTO
İnsanı hayvanlardan ayıran özellikler insanı insan yaparken, insanı insandan ayıran özellikler onu üst insan aşamasına yükseltmektedir.
Benzer şekilde Allah'ın yeryüzüne serpiştirdiği varlık işaretlerini (kevni ayetlerini) gözlemleyip değerlendirenler de üst insanlık onurundan pay almaktadırlar. Bunlara kör kesilenler de insanlık potansiyellerini kötürümleştirdikleri için bu onuru ilelebet kaybetmektedirler.
İnsanın, imanının artması, eksilmesi veya güçlenip zayıflaması gibi insanlığı da artıp eksilebilmektedir.
Sayfa 54Kitabı okudu
Akla vurgu, hurafeleri ret ve otoriteyi sorgulama iradesi çoğu zaman dindarlara itici gelse de, hem din hem dindarlar hem de insanlık için en güvenilir yol budur.
Sayfa 10 - OttoKitabı okudu
Değer yoksunluğunun, hiçliğin ve kendini boşlukta hissetmenin, çağın uçurumu olduğunu unutmamak gerekir. "Allah sizi, uçurumun kenarında buldu da kurtardı."(Al-i İmran 103) ayeti, insanın içine düşebileceği hiçlik ve değersizlik uçurumu konusunda ciddi uyarıdır.
Anlamsızlık yahut kriz, Kur'an'da uçurum metaforu ile karşımıza çıkmaktadır.
Sayfa 44Kitabı okudu