sebnem ekici
@dinozorgibi
Oğluyla sohbet etmenin en güzel yolunu bulmuş bir bibliyofil. İyi ki edebiyat var.
3 Ocak
63 okur puanı
Nisan 2022 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Genellikle pek sevimli sayılmayan babam, yakın çevresi dışında fazla aranmayan bir kişi olmaya alışıktı ve bunu açıkça itiraf ederdi. Diplomatın gösterdiği yakınlıkta tamamen kişisel bir görüş açısının rol oynadığının bilincindeydi; hepimiz yakınlıklarımızı belirlerken bu görüş açısının içine gireriz ve burada, birçok kişinin gözünde boş, havai ve değersiz olan bir kişinin içtenliği ve neşesi, canımızı sıkan, bizi rahatsız eden bir kişinin bütün zihinsel yeteneklerinden, duyarlılığından daha iyi bir referanstır.
Ama asıl sebep, genel olarak bütün insanlık için geçerli olan sebep, şuydu: Erdemlerimiz, özgür, değişken, kullanımı daimi şekilde bize ait şeyler değildirler; zihnimizde erdemlerimiz, karşılaştığımızda kendilerini harekete geçirmeyi görev bildiğimiz olaylara öyle sımsıkı bağlanmıştır ki, karşımıza farklı nitelikte bir olay çıktığında gafil avlanır ve bu erdemlerimizi kullanabileceğimizi aklımıza bile getirmeyiz.
hem halktan, hem yüksek sosyeteden kimi cahiller hariç, insanları yaklaştıran şey, fikirlerin ortak oluşu değil, anlayışların akraba oluşudur.
Okur Takip Önerileri
Dr. Rosenberg sık sık şunu söyler: “Küçük bir çocuğun, aç bir ördeği beslerken duyduğu mutluluğu duymayacaksanız, lütfen bana hiçbir şey vermeyin ya da benim için hiçbir şey yapmayın.
Sayfa 35Kitabı okudu
Bazı insanlar süper iyi vericiler gibi görünür ama aslında onlar sadece sevgiyi satın almaya odaklanmışlardır. Başkalarıyla bağlantıları ya da başkalarının ihtiyaçlarına yönelik gerçek empatileri oldukça azdır. Vermeyi, sevildiklerine ilişkin geribildirim alabilmek için çok isterler.
Sayfa 35Kitabı okudu
İstediğimiz şeyi rica etmemizin önündeki 3 engel şunlardır;
1- karşıdakinin duygularını incitme korkusu, yani suçluluk duyma korkusu
2- istediğimiz şeyi istemeye iznimiz olduğunu bilmemek
3- karşıdaki “hayır” dediğinde, kendi kendimize söyleyeceklerimizden korkmamımız.
Sayfa 34Kitabı okudu
328 syf.
·
Puan vermedi
Çocuklarımız olana kadar, onların bizde ne gibi duygular uyandıracağını bilemeyiz.
Sayfa 59Kitabı okudu
328 syf.
·
Puan vermedi
Totaliter kitsch’in kapsadığı alanda bütün cevaplar önceden verilmiştir ve bu her türlü soruyu imkansız kılar. Demek ki, totaliter kitsch’in gerçekten karşısında olan kişi sorular soran kişidir. Soru, dekor bezini yırtıp bize sahnenin arkasında gizli olanı gösteren bir bıçak gibidir.
Sayfa 272Kitabı okudu
… gücü tek bir politik hareket eline geçirdiğinde, kendimizi totaliter kitsch’in ortasında buluruz.
Sayfa 270Kitabı okudu
Senatörün savını doğrulayan tek şey vardı: duyguları. Yürek konuştuğunda, akıl karşı koymayı yakışıksız bulur. Kistch’in egemen olduğu yerde, kalbin diktatörlüğü hüküm sürer.
Kistch’in insanda uyandırdığı duygu kitlelerin paylaşabileceği türden olmalıdır. O halde kistch alışılmamış bir durumdan yola çıkamaz; kişilerin belleklerine kazımış oldukları temel imgelerden türemek zorundadır; hayırsız kız evlat, ihmal edilmiş baba, çayırlarda koşuşan çocuklar, ihanete uğramış vatan, ilk aşk.
Kistch iki damla gözyaşının art arda yuvarlanıvermesine neden olur. İlk damla şöyle der: çocukların çayırda koşuşturduğunu görmek ne güzel şey!
İkinci damla ise şunu söyler: çocukların çayırlarda koşuşturduklarını görüp bütün insanlıkla birlikte duygulanmak ne kadar da güzel!
Kistch’i kistch yapan ikinci damladır.
İnsanların yeryüzündeki kardeşliği ancak kistch temeli üzerinden kurulabilir.
Sayfa 269Kitabı okudu
… kistch insan var oluşun da temelden kabul edilemez olan her şeyi kapsamı dışında atar.
Sayfa 267Kitabı okudu
Son zamanlara kadar bok lafının basında b.. olarak geçmesinin ahlaki kaygılarla hiçbir ilgisi yoktur. Bokun ahlaksızlık olduğunu öne süremeyiz herhalde, değil mi? Boka karşı çıkma metafizik bir karşı çıkıştır. Her gün yaptığımız dışkılama işi yaradılışın kabul edilmezliğinin günbegün kanıtlanması demektir. Ya/ ya da: Ya bok kabul edilebilir bir şeydir (bu durumda banyonun kapısını kilitlemeyelim) ya da kabul edilemeyecek bir biçimde yaratılmışız demektir.
Bundan da şu çıkıyor demek ki; “ varoluşla kesin olarak uzlaşma”nın önerdiği estetik ülkü,bokun reddedildiği herkesin bok yokmuş gibi davrandığı bir dünyadır. Bu estetik ülkünün adı kistch’tir.
Sayfa 266Kitabı okudu
Aşk, şimdiki zamanın coşkuyla yüceltilmesidir.
