Ahır yapılan camilerin belgesi!
"Bu ne insafsızlık!"
Birincisi, Atatürk devrine ait... 20 Nisan 1936 tarihli Cumhuriyeť inhaberi şöyle:
"Bu ne insafsızlık. Seferihisar'da tarihî bir cami ahır yapılmış!"
Habere göre İzmir Seferihisar'da bulunan Hereke köyündeki II.Bayezid zamanından kalma bir tarihî cami tahrip edilmiş ve ahırahaline
Elizabeth Holmes, the founder of Theranos.
“The single greatest danger for a founder is to become so certain of his own myth that he loses his mind. But an equally insidious danger for every business is to lose all sense of myth and mistake disenchantment for wisdom.”
¤
“Bir kurucu için en büyük tehlike, kendi efsanesinden o kadar emin hale gelip aklını kaybetmesidir. Ancak her iş için aynı derecede sinsi bir tehlike, tüm mit duygusunu kaybetmek ve büyünün bozulmasıyla bilgeliği karıştırmaktır."
bir kez gerçek aşkı yaşadın mı seni terk etmiyor. Asla. Hep seninle kalıyor.
| Disenchantment
Max Weber'e göre modernlik "dünyanın büyüsünün bozulması (disenchantment of the world) demektir. Büyülenmekten maksat akıl üstü bir şeyin ikrarı manasındadır. Ancak modern dünyada artık her şey bilinebilir olduğu gibi meçhul bir şeyden söz etmek de mümkün değildir. Artık kainatın sırrı çözülmüş, her şey tamam olmuştur. Bu tamamlıktan sonra insanoğlu dünyaya istediği gibi yön verebilecektir
Sayfa 26Kitabı okudu
Kısacası, Birgili, Muhammediye Tarikatı’nda tam da Weber’in dinin akılcılaş(tırıl)ması (ya da disenchantment anlamında sıryitimi) ile ilişkilendirdiği zahidler türünden biridir. Birgili’nin İslâm anlayışında, mükâşefe ile keşfedilecek bir şey kalmadığından esrara yer yoktur; İslâm, bir sıryitimine uğramıştır. Birgili’nin Weber’in zahidlerini hatırlatan bir diğer özelliği de dünyadan kaçmaktan ziyade dünya mesaisine verdiği önemdir. Fakirliği bir fazilet olarak sunan İznikî’nin aksine, Birgili, özellikle bu konuda yazdığı kısa bir risalede, “hayra sarf etmek maksadıyla mal edinmenin faziletini” anlatıp şükreden zenginin sabreden fakirden üstün olduğunu belirtir.
Türkçeye daha çok “büyübozumu” olarak çevrilen Max Weber’in Entzauberung (İng. disenchantment) kavramının bazı açılardan Osmanlı tarihindeki paraleli olarak gördüğüm bu sıryitimini, sadece esrarlı kerametlerin değil, aynı zamanda ahlâki ve varoluşsal meselelerin, bir din olarak İslâm’ın her zaman merkezinde bulunmuş olan ve 17. yüzyıldan itibaren giderek daha az sezgisel ve daha akılcı ve kurallı bir dille ifade edilen Tanrı’ya iman ve itaatten (ki İslâm da zaten teslim olma anlamında esasen bu itaate işaret eder) tedricen uzaklaşması ve İslâm’ın merkezinden kenarlarına itilmesi olarak tanımlıyorum.
Disenchantment S:5 E:1
Başka bir şeyim olmanı isteyerek o kadar çok zaman harcadım ki asıl olduğun şeyin değerini bilemedim.
Disenchantment S:5 E:1
Yasla ilgili neyi söylemiyorlar biliyor musun? En kötüsü geçmişimizi özlemek değil. Hiç yaşayamayacağımız geleceğimizi özlemek.