doğa yasaları ordunun "kırmızı" ya da "beyaz" oluşuna aldırmaz. Haklı bir dava uğruna savaşıyor olsanız bile bit bittir, bomba da bomba.
Son olarak sonlunun biliminden söz edelim. Matematik, doğa-tarihi, fizik de belli bir kültür düzeyini gerektirirler. Birey ilkin içerden özgür olduktan sonradır ki, nesneye hakkını tanır, ona yalnızca istekleriyle yönelmez, kuram gözüyle bakar. Burada da antik dünya ile yeni dünya birbirinden ayrılır: Antik dünya, doğa ve onun yasaları karşısında bu ilgiyi göstermemiştir. Bunun için daha yüksek derecede, daha somut bir güvenlik, nesneleri sonlu yanlarıyla ele alacak bir tinsel pekinlik gerekliydi. Tinin bu soyutlamaya varması için kendisinin-bilincinin kendisinde daha bir yoğunlaşması gerekiyordu.
"... zafer kazanacak ama işin aslı değişmeyecek, doğa yasaları olduğu gibi kalacak. İnsanlar şu anda olduğu gibi hastalanacak, yaşlanıp ölecekler. Yaşamınızı ne kadar muhteşem bir şafak aydınlatırsa aydınlatsın, eninde sonunda sizi tabuta tıkıp bir çukura atacaklar."
Sayfa 53 - Andrey YemifıçKitabı okudu
İnsanlar doğa yasaları gereğince, genellikle iki bölüme ayrılırlar: Birinci bölümdekiler hep bugünün, ikinci bölümdekilerse hep yarının efendileridir. Birinciler dünyayı korurlar ve onu sayıca çoğaltırlar; ikinciler dünyayı hareket ettirirler ve onu bir amaca doğru yöneltirler.
Sayfa 325 - Türkiye iş bankası
İnsanlar, doğa yasaları gereğince,genellikle iki sınıfa ayrılırlar: aşağı sınıf (sıradan insanlar) dediğimiz insanlar ki,biricik görevleri,kendileri gibi birtakım yaratıkların çoğalmasına yarayacak materyal görevi görmekten ibarettir.Bir de,kendi çevrelerinde yeni bir söz söylemek yetenek ve ustalığını kendinde gören insanlar sınıfı.Tabi bu arada bir yığın da ara bölümler vardır .Ama,bu iki sınıfın ayırt edici çizgileri oldukça keskindir.Birinci bölüm yani kendileri gibi yaratıkların çoğalmasına materyal görevini görenler, yaradılışları gereğince tutucu insanlardır.Uysal bir yaşayış sürerler,boyun eğerek yaşamayı isterler...Bence bu çeşit insanlar söz dinler ve uysal olmak zorundadırlar, çünkü bu onların görevidir.Onlar,böyle bir yaşamada gururlarını incitecek hiçbir şey görmezler,ikinci sınıfa gelince,bunlar boyuna kanun sınırlarını aşarlar,yeteneklerine göre yıkıcıdırlar ya da buna yatkındırlar.Bu sınıf insanların suçları pek doğal olarak nispi ve çok çeşitlidir.Büyük bir çoğunlukla ve pek çeşitli sözlerle, bugünün daha iyi şeyler adına yıkılmasını isterler....Birinciler dünyayı korurlar ve onu sayıca çoğaltırlar ikinciler ise dünyayı hareket ettirirler ve onu bir hedefe doğru götürürler...
Sayfa 215Kitabı okuyor
Chamfort'un şu sözlerini hatırlamak gerekir:
Bir kadınla bir erkek, birbirlerine karşı şiddetli bir tutku duyuyorlarsa, onları ayıran şey, ister bir koca, ister ana-babaları ya da başka bir şey olsun, onlar yine de Doğa gereği birbirlerinindirler ve insanların yasaları ile saymacalarına rağmen, tanrısal yasa gereğince birbirlerine aittirler.
Sayfa 55 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
"Doğa ya da doğa yasaları. Spinoza'ya göre Tanrı -ya da doğa yasaları- olan her şeyin içsel nedenidir. Dışsal bir neden değildir Tanrı, çünkü kendini doğa yasaları aracılığıyla, sadece doğa yasalarıyla dışa vurur."
. . Sözcükler , Jean Paul Sartre . .
Bir kadınla bir erkek, birbirlerine karşı şiddetli bir tutku duyuyorlarsa, onları ayıran şey, ister bir koca, ister ana-babaları ya da başka bir şey olsun, onlar yine de Doğa gereği birbirlerinindirler ve insanların yasaları ile saymacalarına rağmen, tanrısal yasa gereğince birbirlerine aittirler.
Sayfa 55 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu