Bengi Dönüş
“Dostum,” diye fısıldadı, “nasıl farklı yaşanacağını size ben söyleyemem, diyelim ki söyledim, o zaman da başka birinin tasarladığı bir yaşamı yaşıyor olurdunuz. Ama, Josef, sizin için yapabileceğim bir şey var. Size bir hediye verebilirim, düşüncelerimin içinden en değerlisini, en büyük fikrimi hediye edebilirim. Belki bunu siz de
Sayfa 349Kitabı okudu
Manifesto
1. {sınav} / Tanrı insanı sınar. İyi ve kötü, doğru ve yanlış, rasyonel ve irrasyonel gibi ikilemler arasında tercih yapmaya zorlar. Bu ikilemlerin var olması, insanların doğru ve yanlış arasında bir sınava tabi tutulduklarının göstergesidir. Sınav sonucuna göre doğruları ağır basanlar ödüllendirilecek, yanlışları ağır basanlar ise
Doğum (yaşam) ve ölüm arasında ince bir çizgi vardır. Bu çizgi kaderimiz ise, tercihlerimizde kaderimiz miydi yoksa irademizin sonucu muydu? İrademizle seçtiğimiz doğru ve yanlışlar da kaderimizde yazılı mıydı? Bazen çok mutlu olursun, çok rahat bir hayatın olur ve daha fazla yaşamak istersin, bazen tam tersi olur ölmek istersin, fakat ölüm insanı ansızın yakalar. Peki doğum, ölüm, yaşananlar, yaşatılanlar, tercihler her şey kaderse, cennet ve cehennem var mı? Burada sadece “tercihler” kısmı irade ile ilgili olarak algınacaktır. Halk arasında bir söz var. “Önemli olan ne kadar yaşadığın değil, nasıl yaşadığındır. Yalnız buradan “nasıl yaşatıldığın, nelere maruz ve mecbur bırakıldığın” ile ilgili bir ibare yok ve hiçbir din adamının, kimsenin umurunda değil. Onlar için sadece sabredeceksin, ibadet ve idare edeceksin, bu kadar. Yalnız onların dünyadaki yaşamlarına bakınca, cenneti yaşadıklarını göreceksin. Para karşılığında dini bilgiler yayan, ibadet yaptıran, dini kitapları okuyan kişilere inanmak da ne kadar doğru gelebilir ki?
Hayali Şüpheyi Aşmayı Öğrenmek
Şimdi yazacaklarımı gözünüzde bir canlandırın. Sizi bir odaya alıyorlar, içeride tek bir masa var. Masanın üstünde üç eşya: bir kutu raptiye, bir kutu kibrit ve bir de mum. Size sadece tek bir göreviniz olduğu söyleniyor: mumu duvara monte edeceksiniz. Zaman sınırı yok. Ne yaparsınız? Gestalt psikoloğu Kari
Köprülüzade Fuad, Arap harflerinin yerini Latin harflerinin alması fikrine muhalif bir zat imiş. Bu konuda da beyanları sözlü ve yazılı olarak varmış. Fakat bir gün kendisinin Sultanahmet’teki ikametgâhına Mustafa Kemal bizzat gitmiş. O akşam ne kadar konuştularsa konuşmuşlar. Ertesi sabah Köprülüzade Fuat, Latin alfabesi lehine bir yazı yazmış.