Bugün, İslâm Aleminin karşı karşıya bulunduğu mesele ne gayrimüslimler arasında İslam'ı yaymak ne de yeni Müslümanlar kazanmaktır. Bunların hiç biri İslâm dünyası için problem değildir. Esas problem, Müslümanların İslâm'dan uzaklaşmaları, yüzlerini Doğu'dan Batı'ya çevirmeleri. Avrupa'nın bayraktarlığını yaptığı sözüm ona medeniyet kervanına katılmaları, Avrupa'nın üzerine oturduğu değerlere bağlanmaları ve onun izini takip etmeleridir.
Sayfa 11 - RisaleKitabı okudu
Yalan bir cevap, sahte bir ilaç kadar tehlikelidir. O iyileştirmez ancak bizim gayretimizin önüne set çeker, sahte bir inanç uyandırır.
''Bedeninizi, ne yiyeceğinizi, ne içeceğinizi düşünmeyin.'' , ''Gözün eğer seni aldatıyorsa, onu söküp at; sağ elin seni günaha sevk ediyorsa, onu kes.'' , ''Hayatı kazanmak isteyen onu kaybetsin.''
Hümanizm, insanın ve insan özgürlüğünün onaylanması, onun insan olarak değerinin tasdik edilmesidir.
Uğrunda yaşamaya değer her şeyin adıdır İslam.
Hz. Muhammed (s.a.v) mağaradan dönmeye mecburdu. Bu dönüşü olmasaydı hanif olarak kalacaktı. Fakat döndüğü için İslam’ın resulü olmuştur. Bu, dahili ile harici dünyanın, mistik ile aklın, meditasyon ile eylemin karşılaşmasıydı. İslam mistik olarak başlamıştı, siyasi ve devlet fikri olarak devam etti. Din, gerçekler dünyasına girerek İslam oldu.
Sayfa 257 - Yarın YayınlarıKitabı okudu
20. asrın ikinci yarısında insanlığın üçte biri devamlı olarak yetersiz beslenmektedir. Acaba sebebi nedir? İmkânların kıtlığı mı yoksa merhametin yokluğu mu?
Asırlar ilerlese de soru aynı..Kitabı okuyor
Bilim, "objektif bir gözlem" ile insanın eşitliğinden çok eşitsizliğini saptayabilmektedir, dolayısıyla "bilimsel ırkçılık" mümkün ve mantıklıdır.