“Doğrusu, burada eşit dağılmış bir 'Cahiliye' söz konusu değil. Doğu Batı'yı, Batı'nın Doğu'yu kullanmaktan biraz daha iyi biliyor. Ama ben sorunun adını tam olarak ortaya koymaktan yanayım. Bence tartışma 'Medeniyetler' ya da 'Cehalet' çatışmasından çok 'Önyargılar Çatışması.'
Cehalet Çatışması
Edward Said, bu tanımlamalara (Medeniyetler Çatışması vb.) itiraz ediyor ve sorunun adını ‘Cehalet Çatışması’ olarak koyuyor. Bunun, Huntington’a göre daha tutarlı bir görüş olduğunu söyleyebiliriz. En azından benim düşünce tarzıma daha yakın geliyor. Çünkü kabaca Batı ve Doğu diye adlandırılan medeniyet biçimleri, birbirini tanımıyor. İletişimin bunca ilerlediği bir dönemde hâlâ ‘Cahiliye’ dönemini yaşıyoruz.”
Doğu-Batı Çatışması
Batı’nın Yunan mitolojisi üzerinden sağladığı medeniyet üstünlüğünü Sümer’e yahut Bağdat’a, İstanbul’a yahut Tahran’a kaptıramayız. Kaptırırsak dünyayı yönetme erkimiz zaafa uğrar, mağlup oluruz. Sloganımız ‘Doğu asla uyanmamalı, Doğu asla başarınamalı, Doğu asla kendine gelmemeli! Bunun için Doğu devamlı savaşmalı; mümkünse bir biriyle!
Sayfa 106 - İskender Pala | Abum RabumKitabı okudu
Osmanlı kaptanı Emir Ali Bey'in Hindistan'dan Doğu Afrika'ya kadar İspanya'nın müttefiki Portekiz'le çatışması, savaşı 1580'ler civarında Hint Okyanusu'na taşımıştı. İspanyollara gelince, Gırnata Savaşı sürerken Felemenk'te ikinci bir cephe açmışlardı (Nitekim İspanya'ya karşı 1569'daki Felemenk
Sayfa 160 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
"Doğrusu, burada eşit dağılmış bir 'Cahiliye' söz konusu değil. Doğu Batı'yı, Batı'nın Doğu'yu tanıdığından biraz daha iyi biliyor. Ama ben sorunun adını tam olarak koymaktan yanayım. Bence mesela 'Medeniyetler' ya da 'Cehalet' çatışmasından çok 'Önyargılar Çatışması.'
Sayfa 55 - Doğan kitapKitabı okudu
“Peyami Safa ilk romanlarını kaleme aldığı yıllarda İstanbul'daki çevresinde, bir yanda, köklerinden kopmuş, ahlakça çürümüş, para ve zevk için yaşayan bir zümre; bir yanda da İslâmî geleneklerle yetişmiş, milli ve manevi değerlere bağlı, yurtsever, dürüst bir zümrenin var olduğunu görüyor ve bunların karşıtlığını Batı-Doğu çatışması çerçevesinde ele alıyordu.”
