EL - FETTAH
Açmak kökünden gelen bu ismin manası , kullarına bütün müşkül kapıları açan , kolaylaştıran ve nimetlerini kullarının önüne seren demektir. "Allah , kullarına rahmet , ilim ve marifet kapılarını açar " şeklinde açıklayan bilginler vardır.
Sayfa 119Kitabı okuyor
Dualarda Edep!..
~•~
...Onu her kayıttan münezzeh bilerek ulûhiyetine el açmak... Böyle bir başvuruş hiç geriye döner mi?.. Elverir ki, sen dilemeyi bilsen!.. Bu bilişte hiçbir had yok... Elverir ki, sen had içinde dilemeyi bilsen!.. Dilemek samimîleştikçe kabulü imkânı artar. Elverir ki, sen samimilikte dilemeyi bilesin!.. Dilemekte ihlâs sahibiysen, ölünün dirilmesini de isteyebilirsin!
Düşün, ölüyü dirilten ve kameri ikiye bölen peygamberlerin ihlâs derecesini!..
O mucizeleri, o ihlâs ile beraber onlara veren de Allah...
Ama dur; burada da aşılması güç bir dönemeç var...
Allah'ın yarattığı «olur» ve «olmaz»lar âleminde en küçük edep hatası insanda ihlâs diye bir şey bırakmaz ve dua kabul edilmez. Bu kılı kırk yancı inceliği fark edebiliyor musun?.. Öyleyse dileklerinde de edepli ol..
~•~
Dua dilemektir. Dilemek verebilenden olur. Verebilen Allah… Şartsız ve kayıtsız veren… Öyleyse dua Allah’ın, onu her kayıttan münezzeh bilerek ulûhiyetine el açmak… Böyle bir başvuruş hiç geriye döner mi?
Sayfa 210
Tsinandali'de esir alınan Prensesler ve Madam Drancy, acı ve korku dolu bir diyara doğru yol alıyordu. Başlarındaki dağlılar, esirleri kendi malı gibi görüyorlardı. Onları İmam'a teslim ettiklerinde büyük bir mükafat alacaklardı. Fakat dağlılar, esirlerinin önemi ve konumunun farkındaydı. Son derece gaddar tavırlar sergileseler de kimse
Tsinandali'de esir alınan Prensesler ve Madam Drancy, acı ve korku dolu bir diyara doğru yol alıyordu. Başlarındaki dağlılar, esirleri kendi malı gibi görüyorlardı. Onları İmam'a teslim ettiklerinde büyük bir mükafat alacaklardı. Fakat dağlılar, esirlerinin önemi ve konumunun farkındaydı. Son derece gaddar tavırlar sergileseler de kimse
Kendinle ilişki kurmak meditasyon demektir; varoluşla ilişki kurmak duadır.
İnsan mutluk dilini unutmuştur. Bu yüzden yabancı gibi gözükürüz, yuvamızda yabancı, kendimize yabancı. Kim olduğumuzu bilmiyoruz ve neden olduğumuz bilmiyoruz ve neden var olmaya devam ettiğimizi bilmiyoruz.
Sonsuz bir bekleyiş gibi gözüküyor... Godot'yu
Sayfa 213 - Ganj YayıneviKitabı okudu
Trabzon, kıyıda demirlemiş, her biri aşağı yukarı ikişer grostonluk dört paslı askerî nakliye sefinesi ile, mazı ve akçaağaçlar içinde âdeta kaybolan Fâtih Câmii ve çevresindeki, herbiri mütevâzı birer mimârî şâheseri olan küçük evler ile, başta Zağnos Paşa’nınki olmaküzere taş köprüleri ve nice câmi ile, Küçük Ayvasıl Kilisesi, hükümet binâları,
_Türkler, hür ve bağımsızdırlar. Gururları çok yüksektir. Gururludurlar fakat asilzadelik taslamazlar. Türklerin karakterinde büyük tezatlara rastlanır. Hem sert ve dik başlı hem de yumuşak ve sabırlıdır. Yırtıcılığı İskitlerden, yumuşaklığı da Yunan'dan almışlardır. Fetihçi ve cahil olduklarından bütün uluslara tepeden bakarlar. Aralarında
