Yahut (o kâfirlerin duygu, düşünce ve davranışları) engin bir denizdeki yoğun karanlıklar gibidir; (öyle bir deniz) ki, onu dalga üstüne dalga kapıyor; üstünde de bulut... Birbiri üstüne karanlıklar.... İnsan, elini çıkarıp uzatsa, neredeyse onu dahi göremez. Bir kimseye Allah nûr vermemişse, artık o kimsenin aydınlıktan nasibi yoktur.
Duygularına ve inançlarına, fikir ve zihniyetlerine, diğer söz ve işlerine gelince onlar, derin bir denizdeki yoğun karanlıklara benzer ki onu dalga üstüne dalga daha üstünden de bir bulut kaplar. Nur üstüne nurun tam zıddına olarak birbiri üstüne karanlıklar. Öyle ki yeterli bir nur işareti görmek şöyle dursun elini çıkardığı zaman onu bile göremez. O karanlıkta çırpınır, şuraya buraya saldırır. Fakat uzattığı kendi elini bile görmesi ihtimali yoktur. Nerede kaldı ki, dışarıdan bir gerçeği görsün de neye elini uzattığını bilsin. Gerçekte kâfirler küfür taassubu içinde öyle boğulur, öyle bocalar. Hiçbir hakkı kabul etmemek için inadında öyle ısrar eder ki ne halt ettiğinin farkına varmaz.
Sayfa 191Kitabı okuyor
Parayı ödeme zamanı geldiğinde gözüm kararırdı. Başım döner, dünya karanlığa gömülür ve yarı delirdiğimi sanırdım. Elbette cimrilikten değil, çok gergin, çok utanmış, çok endişeli ve korkmuş olduğum için. İndirim istemeye çalışmak şöyle dursun, çoğu zaman para üstünü almayı unutmakla kalmıyor, yeni satın aldığım şeyi bile orada unutuyordum.
Sayfa 38 - İthaki / 2022Kitabı okudu
Bizim devlet yönetiminde izlediğimiz ilkeleri, gökten indiği sanılan kitapların dogmalarıyla hiçbir zaman bir tutmamak gerekir. Biz, ilhamlarımızı gökten ve gaipten değil, doğrudan doğruya hayattan almış bulunuyoruz. (Atatürk, 1937)
Sayfa 238 - Kaynak YayınlarıKitabı okuyor
Dünyada her şey için, maddiyat için, maneviyat için, yaşam için, başarı için en gerçek yol gösterici (mürşid), bilimdir, fendir. Bilim ve fennin dışında yol gösterici aramak, aymazlıktır, bilgisizliktir, sapıklıktır. Yalnız bilim ve fennin yaşadığımız her dakikadaki aşamalarının gelişmelerini algılamak ve ilerlemelerini zaman içinde izlemek şarttır. Bin, iki bin yıl önceki düsturları bugün olduğu gibi uygulamaya kalkışmak; elbette ki bilim ve fennin içinde bulunmak değildir." (Mustafa Kemal, 1925 )
Sayfa 237 - Kaynak YayınlarıKitabı okuyor
ah kuzum sana divane olmam şöyle dursun beni bir gün deli edeceksin ama ne zaman :)
Edep, Nezâket ve Terbiye
Osmanlılar'ın edep, nezaket ve terbiye husūsunda kaydettikleri seviye, hiçbir milletle käbil-i kıyas değildir. Onların muâşeret ādâbı, misli görülmemiş bir mükemmellik ve incelik arz eder. Bunlar, millet ve mez- hep ayrımı yapılmaksızın bütün insanlara karşı aynen riayet edilen rühi ve vicdanî bir kânun mesåbesindedir. Dolayısıyla Osmanlı
Sayfa 501 - Erkam yayınlarıKitabı okudu
Bir Tür Kehanet (dursun bir kenarda)
"Sana neden gelemiyor biliyor musun? Aslında kendisi bile neden gelemediğinin farkında değil. O sanıyor ki "ben gitmiyorum" ve sen sanıyorsun ki "o gelmiyor" Öyle sanarak o kendini daha iyi hissediyor ve sen böyle sanarak daha kötü. Oysa senin aslında sağlam adımlar atmayı ve almayı seven biri olduğun, tüm duygusallığına
Sevişti bir bakir ile bakire. Erkeğe milli dediler, kadına fahişe.
Genç kadında kızlık nişanları bulunmadığı gerçekse, o
zaman genç kadını babasının evinin kapısına çıkaracaklar ve
kentin adamları onu taşla taşlayacaklar ve ölecek!!!
Enes ibni Mâlik radıyallahu anh şöyle dedi:
Bir kimse Peygamber Efendimiz’in (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) kulağına bir şey fısıldadığı zaman, o kimse ağzını çekmedikçe Resûl-i Ekrem başını ondan uzaklaştırmazdı.
Mübârek elini tutan biri onu bırakmadıkça, Peygamber (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) elini çekmezdi. Yanında oturan kimsenin önüne, ayağı şöyle dursun, dizlerini uzattığı bile görülmedi.
Şifâ-i Şerif/Kâdî İyâz r.h
اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد ﷺ
Dursun zaman
"Dursun", diyorsun da
Oyun değil ki yaşamak..⏱️🎶
youtu.be/FVY4be1yFFY?si=...
Kur'ân'ı kerim'de yeryüzünü ayakta tutan direkler olarak nitelenen dağlar, kâinatın var olması ve ayakta durmasının sebebi olan insana benzer. Yine bir başka açıdan dağlar, canlılar gibi tesbih eden, zikreden, secde eden, yürüyen bir varlıktır ve bu yanıyla insanı çağrıştırır. İşte o zaman neden teklif önce daha yapılmıştır ayan beyan anlaşılır.
Sayfa 15Kitabı okudu
küçüklük fotoğraflarımı görünce anlık
Birden dursun istersin
Seneler olunca mazi
Öyle bir geçer zaman ki
Dediğim aynıyla vaki
Böyle bir geçer zaman ki