İnsan sabahtan akşama kadar bir şey olmasını bekler ve hiçbir şey olmaz. Bekleyip duru insan. Hiçbir şey olmaz. İnsan bekler, bekler, bekler, şakakları zonklayana kadar düşünür, düşünür, düşünür. Hiçbir şey olmaz. İnsan yalnız kalır. Yalnız. Yalnız.
Sayfa 7Kitabı okuyor
Zaferle ve sağlam ayaklarla duruyordu yine yazgısının üzerinde. O gün, sevinen vicnanına şöyle dedi Zerdüşt:
Yalnızım yine ve yalnız olmak istiyorum; duru gök ve açık denizle baş başa...
Sayfa 172 - Can YayınlarıKitabı okuyor
Thomas Mann, onun için "irrasyonellerin en rasyonel filozofu" der. Evet, Schopenhauer gerçekten "rasyonel bir filozof"tur; hatta en rasyonel, en acımasız, en radikal ve daha garibi ateist ve mistik filozoftur. Schopenhauer, paradokslar üzerinde raks eden bir filozoftur. Aslında bunda şaşılacak bir taraf yoktur; zira fikirde, sanatta, etikte ve estetikte güzellik bu gerilimden ve tezatların birbiri içinde erimesinden doğar. Mevlana "Düşünüş; geçmişe, geleceğe dairdir. Bu iksinden de kurtulunca müşkül hallolur" der. Aynı biçimde müzikte harmoni tiz ve bas tonlar arasındaki ahenkten... doğar. Ve yine aynı tarzda iman da inkar ile teslimiyet arasındaki uyanıklık halinden ve teyakkuz durumundan tecelli etmez mi? Bizim Yunus "şaşar işbu hâle" ve buyurur ki:
Dinin terk edenin küfürdür işi
Bu ne küfürdür imandan içeri
Bu itibarla sanatta, felsefede ve tefekkürde zıtlıklardan korkmamak... gerekir. Unutmamak gerekir ki tezatlar tefekkürün mayasıdır; zihnimizdeki tüm kalabalıkları ve katılıkları bu zıtlıklar arası yüksek gerilim eritir. Hakim Senai, dünyadaki tezatları duru akan suyu örten saman çöplerine benzetir. Nihayet Allah'ın tecelligahı olan şu dünyadan daha çelişkili ne vardır ki!
Sayfa 13 - Ön söz, Ötüken NeşriyatKitabı okuyor
İpeksi bir sessizliğe büründük, Bir hayat, mahcup ve duru. Rabbim gülleri ve sessiz harfleri koru.
- S O N -
Güçlü, zayıf ya da istekli dağulmaz. Güçlü olunur, duru olunur. Yazgı, insanın içinde değil, onun çevresindedir.
Sayfa 143 - CanKitabı okudu
“Bay Trask, insanların düşüncelerinin belli
bir yaştan sonra mı öyle birdenbire önem kazandığını sanıyorsunuz? Şimdiki düşünceleriniz ve duygularınız, on yaşındaki düşünce ve duygularınıza oranla daha duru, daha mı keskin? Aynı derecede iyi görüp, aynı derecede iyi işitip, tat almıyor musunuz?”
