Bir dönme dolaptır yaşam;
dostlar düşman, düşmanlar dost olur.
B ir maskeli balo gibidir böylesine günler.
Gözlere yüzler değil maskeler görünür. -
En mücerret (soyut) fikirlerin bile dolayısıyla insana temas etmesi hemen umumidir. Rıfkı hayatta nasibi olmayanlara saadet vaat eden fikirlere bağlandı. Ama bu nasipsizlik nereden gelirse gelsin, ister çirkinlik, ister fakirlik, ister talihsizlik olsun! Gayet tabii olarak hayatta nasibi olanlara, yani zenginlere, mesutlara ve güzellere kendi de bilmeyerek düşman olmuştu.
Sayfa 35Kitabı okudu
En büyük düşman, birbirlerini sevenlerden olur.
Sayfa 18Kitabı okudu
Bilmem ki nasıl anlatsam;
Nasıl,nasıl ,size derdimi!
Bir dert ki yürekler acısı,
Bir dert ki düşman başına .
Gönül yarası desem...
Değil!
Ekmek parası desem...
Değil!
Bir dert ki...
Dayanılır şey değil.
Seninle
Bir yandan da düşünüyorum tam dost olacak gibiydik ne ara düşman olduk... Ne gördük de birbirimizde kendimize benzeyen, böyle hızlı soğuduk...
Banu Avar: Yani Türk halkı, Mustafa Kemal'in ölümünden sonra bir yandan Hristiyan-Batı, diğer yandan da ümmet kültürü arasında gidip gelmeye başlamış, bir o yana bir bu yana çekiştirilmiştir. Anadolu ve Batıcı aydın arasındaki uçurum artmış, halkın şirazesi bozulmuştur. Buna rağmen ayakta, sapasağlam durması ilginçtir.
Peki nasıl sapasağlam durdu ayakta?
Duruyor... bu böyle bir millet. Bu kadar çok operasyona maruz kalmış bir ülkedeki insanların, şu gün gösterdikleri belli dirençleri gösteremiyor olmaları gerekirdi fakat gösteriyorlar. Bu çok önemlidir. Bu milletin, Mustafa Kemal'in deyişiyle 'asil' bir millet olduğunun göstergesidir. Üzerinde her türlü oyun denenmiş, Batılı toplum mühendisleri seferber edilmiş, en hassas çizgileriyle oynanmış, birbirine düşman edilmeye çalışılmış, aç sefil bırakılmış bir halk, vatan ve millet söz konusu olduğunda tek yürek olmaktadır.
Sayfa 133Kitabı okuyor
