Evett, an itibarıyla uygulamaya katıldığım günden bu yana; 500 eser okumuş, 14.800 alıntı paylaşmışım. En çok alıntı paylaşan kişiler arasında 76. olmuşum. Benim için çok güzel bir duygu. Daha nice 500'lere...
Sevdiğim insanı mayısta tanıdım💞, taraftarı olduğum takım mayısta şampiyon oldu 💛❤ ve şimdi de mayısta 500. kitabımı kaydettim.📚
Mayıslar Bizimdir 🏆sözünün hakkını verdiğimi düşünüyorum. 😀
Burada kimisi ile çok iyi dost oldum, bir zararım dokunmadığı hâlde düşman (sahibi) oldum kimi ile. Kimisinin acısı ile ağladım; güldüm, eğlendim kimisinin sevinci ile. Dönüp ardıma baktığım zaman gerçekten unutulmaz anılar biriktirdim sizinle. Öğrendiklerim, bana kattıklarınız da cabası...
İyi ki kitaplar var, iyi ki siz varsınız. Hepinizi çok seviyorum benim 1000K ailem 🌹🫶
open.spotify.com/track/3SxMoYjub...
O Zaman Dans 💃🤣
#167749345
Sosyolog Zygmunt Bauman, çağımızın anahtar cümlesinin, "Düşünüyorum, o halde varım yerine artık, "Görülüyorum, o halde varım" olduğunu savunur. Görülmek artık bir varoluş meselesidir. Olmak ya da olmamak meselesidir.
Sayfa 219Kitabı okuyor
Mademki iki ben bir arada olmaz... Şehzade Mustafa ...
Ama en korkunç krizi benlik bahsinde oldu.
"O'nun yanına iki ben sığmaz," diye okuyordum. "Sen, ben diyorsun. O da ben diyor. Ya sen öl, ya O ölsün ki bu ikilik kalmasın. Fakat O'nun ölmesi imkânsızdır. Bu ne hariçte ne de zihinde mümkün olur. Çünkü O ölmeyen bir diridir. O kadar lütufkârdır ki imkân olmuş olsaydı senin
Doğan KitapKitabı okudu
....
Çağdaş kadının bağımsızlık korkusu: “Sindrella Kompleksi”
Sindirella Kompleksi’ni ilk duyduğumda adı itibarıyla ve kadın meselelerine ilgim olduğundan dikkatimi çekti, biraz araştırdım.
İnternette tatmin edici bir kaynağa rastlayamadım.
Fakat yazar Colette Dowling’in Sindrella Kompleksi adında bir kitabı olduğunu görünce derhal sipariş
Çok düşünüyorum o halde yokum.
BİLGİ FELSEFESİ
Felsefenin, insan bilgisinin kaynağını, sınırlarını, geçerliliğini ele alan dalına bilgi felsefesi denir. O, belli bir bilgi türünü değil de, bilen özne ile bilinen obje arasındaki ilişki ile ortaya konulan bilgi sürecini genel olarak ele alır; bu sürece giren tüm öğeleri inceler.
İnsanın sahip olduğu akıl, sezgi gibi
- Peki, saçma olmayan ne?
+ Kişiliğim; bizzat ben. Her şey benim için, evren bile benim için yaratılmıştır. Beni dinleyin dostum; ben bu dünyada keyfince yaşamanın mümkün olduğuna hala inanıyorum. Buna inanmak iyi şeydir. Aksi halde değil iyi, kötü bir hayat bile süremezsiniz; zehir içmekten başka çareniz kalmaz. İşittiğime göre, ahmağın biri bunu
TÜRKİYE İŞ BANKASIKitabı okuyor
Madem ki düşünüyorum. O halde varım, madem ki duyuyorum o halde varım, madem ki harp ediyorum, o halde varım, madem ki ıstırap çekiyorum, o halde varım! Sefilim varım, budalayım varım, varım, varım!
Sayfa 75 - Dergah yayınlarıKitabı okuyor
Descartes'in "Düşünüyorum, o halde varım." düsturunun yerini "Görünüyorum, o halde varım." düsturu almıştır. Ayna karşısındaki insanın, kendi varlığını dahi göremediği, kendini başkalarının bakışları ile görme telaşına düştüğü imaj dünyasında, bakışların insafına bırakılmış varlıklar, bakışlarla varlık kazanıp, bakışlarla varlık yitimine uğrar hale gelmiştir.
Çünkü hakiki ölüm ıstırap değildi, kurtuluştu; hepsini hepsini bırakıyorum, sonsuzluğa karışıyorum. Aklın bittiği yerde parlayan büyük incinin kendisi oldum; ondan bir zerre değil, kendisi. Aklın serhaddinde hiçbir aydınlığın gölgelenmediği yerde kendi içinden aydınlık, pırıl pırıl tutuşan büyük su nergisiyim. Fakat hayır, o bunu diyeceği yerde, -Mademki düşünüyorum. O halde varım, mademki duyuyorum, o halde varım, mademki harp ediyorum, o halde varım, mademki ıztırap çekiyorum, o halde varım! Sefilim varım, budalayım varım! Varım, varım, diyordu.
