Bu tarzda olanları kendime ram etmek istedim. İşte bu amaçla Ceta leşkerinin serdarı Ebu Sa'id'e çok iyi sözler söyledim. O söylediklerimi makul gördü. Ancak diğer emirler ona karşı çıkarak savaştan yana oldular. Bunu görünce benimde gazap ateşim alevlenip, leşkerimi safa dizdim.
Sayfa 38Kitabı okudu
Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurdular: "Kalbinde zerre miktarı iman bulunan kimse ateşten çıkacaktır." Ebu Said der ki: "Kim (bu ihbarın ifade ettiği hakikatten) şüpheye düşerse şu ayeti okusun: "Allah şüphesiz zerre kadar haksızlık yapmaz..." (Nisa, 40).
Ravi: Ebu Sa'id İbnu Malik
Kaynak: Tirmizi, Sıfatu Cehennem 10, (2601)
SubhanAllah...
Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurdular: "Bir kul İslam'a girer ve bunda samimi olursa, daha önce yaptığı bütün hayırları Allah, lehine yazar, işlemiş olduğu bütün (erleri de affeder. Müslüman olduktan sonra yaptıkları da şu şekilde muamele görür: Yaptığı her hayır için en az on misli olmak üzere yediyüz misline kadar sevap yazılır. İşlediği her bir şer için de, -Allah affetmediği takdirde- bir günah yazılır."
Ravi: Ebu Sa'id ibnu Malik
Kaynak: Buhari, (hadisi talik olarak kaydeder), İman 31; Nesai, İman 10, (8, 105)
Büyük Tabiin alimi MÜCAHiD b. CEBR
Ebü'l-Haccac Mücahid
b. Cebr el-Mekki el-Mahzuml
(ö. 103/721)
Tabiin neslinin önde gelen müfessirlerinden. 21 (642) yılında Mekke'de doğdu. Kays b. Saib'in kölesiydi. Kur'an'a dair ilk bilgileri Kays'tan aldı ve sahabelerin ileri gelenleriyle görüşme imkanı buldu. Başta tefsir olmak üzere hadis ve fıkıh gibi alanlarda Abdullah b. Mes'ud, Ali
Namaz...
BU TOPLUMUN ANLADIĞI MANADA … NAMAZIN GÜNLÜK … AYLIK … YILLIK … KAZASI DİYE BİR ŞEY VAR MI … ? … !!!
VEYA DA … BU TOPLUMUN … NAMAZI TERK ETMEK İÇİN ÖNE SÜRDÜĞÜ MAZERETLERİ … İSLAM MAZERET OLARAK KABUL EDİYOR MU …. ? … !!!
Değerli kardeşlerim … ! unutmayalım ki İnsanoğlu,“ la ilahe illallah ” sözüyle yaradanının varlığına, birliğine ve O’nun
Ebu Sa'id.
"yüz yirmi dört bin peygamberin hepsi tek bir sözcüğü vaaz etmek için gönderildi. Onlar insanlara "Allah" demeyi ve insanların kendilerini O'na adamasını buyurdular. Sadece kulağıyla duyanların diğer kulağından çıktı bu sözcük; fakat ruhuyla duyanlar ruhlarına nakşettiler ve kalplerine ve ruhlarına nüfuz edene kadar, tüm bir varlıkları bu sözcük olana kadar tekrar ettiler... Manevi anlamını idrak etmiş olarak, bu sözcüğe öyle bir gömüldüler ki, kendi yokluklarının bilincini kaybettiler.
Sayfa 405 - İthaki
