Talihin topuzu altında,
Başım kanlar içinde ama dimdik.
Sayfa 278Kitabı okuyor
Suiniyeti esas olarak kabul eden ve bir insanın dürüst, samimi, namuslu olabileceğine ihtimal vermeyen bir kimseye karşı kendini müdafaa edebilmenin hazin imkansızlığı elini kolunu bağlamıştı.
Sayfa 26Kitabı okuyacak
Sizi mahveden hiçbir zaman ilk hata değildir; onu takip eden tekrarlı hatalar sarmalıdır.
Sayfa 216Kitabı okuyor
Bireyin esas görevi, başkalarından kendi farklılığını ayırmak ve ayakları üstünde durmaktır. Hangisi olursa olsun, örgütlerden birine üye olmak ve "izm"leri vb. desteklemek ortak kimlik anlamına geldiği için, bireyin bu görevine engel olur. Bu tür ortak kimlikler, bir yandan sakatlara değnek, utangaçlara kalkan, tembellere yatak ve sorumsuzlara bakım yeri işlevini görürken, öte yandan da zayıflara, yoksullara ve gemisi batanlara barınak, yetimlere bir ana kucağı ve düş kırıklığına uğramışlara ve bezgin hacılara ümit vaat eden ülkeleridir. Yolunu kaybetmişlerin bir sürünün içinde güven bulmalarını sağlarlar ve beslenmelerini ve gelişmelerini sağlayan anneleri olurlar. Dolayısıyla, bu dönemi bir tuzak gibi de algılamamak gerekir. Tam tersine, günümüzde her zamankinden çok, kimliği olmamak tehlikesiyle karşı karşıya kalan bireyin, varlığını temsil etmesinin tek yolu örgütlerdir. Ortak yapılanmalar bugün öylesine önem kazanmıştır ki, birçoğu, biraz da haklı olarak bunu tek amaç olarak görmeye başladılar. Bağımsızlığa doğru atılan adımlarsa küstahlık, gurur, hayal dünyasında yaşamak ya da aklı başında olmamak diye düşünülür oldu.
Yine düzeltelim, bütün bu çağrışımlar bindokuzyüzseksendokuz yılının kışının kış oldugu şubatında olup bitiyor fakat değişmemekte ısrar eden bu Selçuklu kentinin eskiye ilişkin rüyasını görüyor.
Sayfa 120Kitabı okuyor
Başka birçok kültür gibi Yunanlılar da anal birleşmede hem ayrı bir zevk hem de basit, güvenilir bir doğum kontrol yöntemi buluyorlardı. Ama bu aynı zamanda toplumsal statüyü de ifade eden bir pozisyondu: Uzanan ya da domalan kadın kendisini tabi konumuna getiriyordu. Aynı şekilde, içine girilmesini isteyen efemine erkek de tabi konuma geliyordu. Atinalı Timarkhos'a fahişelik suçuyla açılan -ve onu yurttaşlık hakkından mahrum kılmayı amaçlayan- bir davada davacı Aiskhines bir Atinalı’ya yakışmayan seksle yurttaşlığın gelecekteki vakarına yaraşır seks arasında bir dizi karşıtlıktan oluşan bir liste çıkarmıştı:
Sayfa 41
