Michael Muhammad Knight
"Tüzeci mistiğe karşı" ikiliği her zaman çok ciddi bir ayrım olmuyor, özellikle de en üst kademe devrimci tüzeci-mistik Ayetullah Humeyni'nin şiirlerindeki Mansur'a yapılan atıfları göz önünde bulundurursanız:"Kendi varlığımı unutup "Ben Hakk'ım" diyorum, ve Hallac-ı Mansur gibi idama gönüllü oluyorum.". Mansur'u yasaya karşı gelen ruh kahramanı olarak gördüğümde bunun örtülü bir Hristiyan düşüncesi olabileceğinin farkındayım; kendim gördüğümden Mansur'u yanlış okuyor olabilirim. Beyazlık, Batılı-lık ve Katolik olarak yetiştirilme geçmişim büyük bir sıkıntı yaratıyor olabilir. Louis Massignon'a göre Mansur'un esrik gnosis ve çarmıha gerilmesi sayesinde İslam'ın en gizli gerçeği gözler önüne serilir oldu -İslam'ın özünde bulunan, yine de ortodoks Müslümanlar tarafından korkulan, tiksinilen ve umarsızca reddedilen gerçek Hakk-, yani mistik bir Hristiyan deneyimi. Massignon İslam'dan bahsederken, diye yazıyor Edward Said, Hazreti Muhammed "ekarte edilip Hallac-ı Mansur öne çıktı, çünkü o kendini bir İsa-figürü olarak görüyordu.". Mansur'un tutkusu Avrupalı Hristiyanlar'ın İslam'a kendi spiritüel evrenlerini İslam'ın içsel anlamı olarak sunma şansını verdi -gerçek Müslümanlar bu içsel anlamı bilse de bilmese de. Normalde geleneklerin içiçe geçirilmesinden yakınacak biri değilimdir, ama kolonicilik yine de göz önünde tutulmalı.
Sayfa 128 - 6:45 _ 2015Kitabı okudu
Edward said
...(Edward)Said'in kitabı dokunulmaz birer hakikat diye yutturulan,hain ve sinsi yalanları bir bir deviriyor.Düşünceye çağıran bir düşünce kitabı,aydınlık,öğretici.Uyuşuk zekaları tokatlayarak uyandırmağa çalışıyor.Susan milyonların müdafaanamesi.Makyavelizmlerin ferman dinlettiği bir dünyada tarafsızlık meziyet olabilir mi?Oryantalizm bomba kitap,yıkıyor ve aydınlatıyor.Belki sakin bir aydınlık değil ama yıldırımda sükunet aranır mı?Okuyacak ve çok defa kendi kendinize kızacaksınız.Düşman ,hepimizin ortak düşmanı:Yalancı Avrupa ve şuursuz Orta Doğu insanı.
Sayfa 92
"İslam ve Batı kelimelerinin gittikçe katılaştığı ve kategorik hale getirildiği günümüzde, bu iki dünyanın tarihi serüvenini şekillendiren ayrıntılara daha fazla dikkat etmemiz gerekiyor. Edward Said'in zihinlerimize kazıdığı oryantalizm haritasının büyük işaretlerinin ve hudutlarının yanısıra, oradaki küçük akıntıları, ufak tefek yerleşim birimlerini, belki de haritada olmayan nahiyeleri ve köyleri de bilmemiz gerekiyor. Aksi halde oryantalizm tuzağına tersinden düşmemiz işten bile değil."
Sayfa 197
Modern Avrupa'nın ve ABD'nin evrenselleştirici söylemleri, önemli bir istisna olmaksızın, isteyerek ya da istemeden, Avrupa dışı dünyanın sessiz olduğunu varsayıyor. Bu eritmektir, kapsamaktır, doğrudan yönetmektir, zorlamaktır. Sömürgeleştirilmiş halklara kulak verilmesi, fikirlerinin bilinmesi gerektiği, çok seyrek kabul görmüştür.
Sayfa 87Kitabı okudu
6
"Fyodor Dostoyevski, insanın ancak acı çekerek olgunlaşacağını söyler. Bu açıdan bakınca İstanbul'un benim hayatımda çok önemli bir yeri var. Çünkü ben bu şehirde olgunlaştım."
"Ama ben size geçmişten değil bügünden bahsetmek için geldim. O zamanın dünyasıyla bugünün dünyası ayrı, ama temelde hep aynı sorunlar varlığını koruyor.
Sayfa 56 - -Maksimilian WagnerKitabı okudu
sevgilin geçmişini sormuyorsa;merak etmediğinden değil,sıranın kendi geçmişine geleceğinden korkmasındandır
