Din meselesinin özüne dair…
Bir; Pagan Dinler.
İki; Kitaplı, Peygamberli ya da Suni Dinler. Yani bir peygamber tarafından oluşturulan dinler.
Pagan Dinler, yani çoktanrılı dinler, doğal dinlerdir. Tüm toplumun kolektif düşüncesi ve bilinciyle oluşturulur Pagan Dinler. Ama Kitaplı Dinler, bu işi tek başına Tanrı’dan, Allah’tan, Yahve’den mesaj aldığını, vahiy aldığını iddia
Mesele âbid olmak, mükemmel olmak, zâhid olmak değil. Zira sen istediğin kadar mükemmel ameller işle, hiçbir amelinle cenneti hak edemeyeceksin, oraya ancak Allah'ın lütfu ve fazlıyla girebileceksin. Mesele haddini bilmek, aczini bilmek, Efendi değil kul olduğunu bilmek. Allah ne diyor? "Denizlerin köpüğü kadar günahı olsa affederim" diyor. Mesele günaha düşmemek yahut hiç günahı olmayan mükemmel biri olmak da değil. Biz, in-sa-nız. Bunu unutmamalıyız. Günahtan uzak duracağız, lakin eğer kusur işlemişsek de tövbe edeceğiz, mükemmellik hezeyânına kapılmayacağız... Çünkü Âlemde tek bir Mükemmîl vardır, O da Allah'tır. O'nun gayrısındaki hiçbir şey mükemmel değildir, kusursuz ve noksansız değildir. O'nu "Subhân" olarak tesbih etmemizin hikmeti de budur. O'ndan başka hiçbir şeyin kusursuz ve mükemmel olmadığını zikretmek..
Bir serseriyim
Bazen efendi hüviyetli
Bilinsin kalbimdeki
Hakikate köle olmak isteği
"Bir şeyi yönetmek istiyorsanız, önce onu ölçmelisiniz. Ölçmek için birim gerekir, birim için ortak akıl gerekir. Ortak akıl doğru gözlem, iş isteği ve anlaşma sonucu olur. Doğru gözlem için ön yargısız inceleme gerekir. İş isteği için yaşam sevinci gerekir. Anlaşmak için düzgün dil gerekir. Bunlar olmadan birim icat edilemez bilim yapılamaz. Bilim yapılmadıkça tarih yazamazsın çünkü tarih yazmak için sadece haklı olmak yetmez, ayrıca güçlü olmak gerekir. Güç ise bilgiden gelir bu yüzden bilime ve bilimciye saygı duymayan toplumlar köledir ve bilimi yücelten toplumlar da efendi. Bilmeyenle bilen hiçbir zaman bir olmayacaktır."
Anooshirvan Miandji
İnsanın zaman zaman yaraları ile tuhaf bir ilişkisi oluyor: Bitsin istiyoruz, kabuk bağlıyor mesela fakat kaşımaya devam ediyoruz. Bilerek. Ne tuhaf. Afşar Timuçin, "İyileşen yaraya ikide bir dokunmanın ne anlamı var?" diye bu yüzden sitem eder. Bu eziyeti ne kendimize ne bir başkasına yapmalı sevgili okur. Yaralar yaşandığıyla kalmalı.
Firâkî Efendi
~
"Bir başkasını güldürmek, ilâhi bir niteliktir" diyor İbn Arabi.
Başkasına sevinç olmak, başkasının gönlünü ferahlatmak, başkası için dertlenmek...
~
Ba’de-zîn olsun bana âlemde şâd olmak haram
Ba’de-ma göstermesün isterse devran ihtişam
Mustafa Kamil Efendi
Ey Türk ırkı! Ey demir ve ateşin evladı! Ey binlerce yurt kuran, ey yüzlerce taç giyen, Ey dünyaya efendi olmak için doğan sen! Tanrı senin alnına bir kara baht yazmadı.
Mehmet Emin Yurdakul
HAŞHAŞİLERİN ASLI
İşte bilinmeyenleriyle Haşhaşi örgütü:
Haşhaşîler denildiğinde, akla Hasan Sabbah, onun meşhur Alamut Kalesi, bir de uyuşturduğu fedaîlerini sahte cennete sokup, kadınlarla her türlü zevki yaşattıktan sonra çıkarıp, onlara o cennete tekrar kavuşmaları için görev vermesi, fedaîlerin de “gerçek zannettiği” bu “sahte cennete” tekrar kavuşabilmek için
1. BÖLÜM
SAİD NURSÎ, NUR RİSALELERİ VE İLİM
1.1. SAİD NURSÎ’NİN TAHSİL HAYATI
Risale-i Nur müellifinin tahsil hayatı üç aydan başka mevcut olmadığı halde
(...)10
Evet o zât (Said Nursî) daha hal-i sabavette iken ve hiç tahsil yapmadan
zevahiri kurtarmak üzere üç aylık bir tahsil müddeti içinde ulûm-u evvelîn ve âhîrine
ve ledünniyat ve