asdjkl
@efilist
85 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Kahramanın biyografisindeki son eylem, ölüm ya da ayrılıktır. Burada yaşamın tüm anlamı kusursuzca örneklenir. Söylemeye gerek yok ki, kahraman eğer ölüm onu korkutmasa kahraman olmazdı; ilk koşul mezarla barıştır.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Mitoloji -dolayısıyla uygarlık- şiirseldir, doğaüstü imgedir, bütün şiirler gibi derinlemesine düşünülebilir fakat çeşitli düzeylerde yorumlamaya hiç de açık değildir. En sığ akıllılarımız onda yerel manzarayı görüyor, en derin olanlar batılın öncesini, ikisi arasında etnik olandan temel olana bütün fikirler, yerelden evrensele uzanan, bilen ve bilmekten korkan Herkese giden bütün aşamalar yer alır. Çünkü insan zihni erkek ve kadın deneyim kiplerinin çokluğunda, bebeklikten yetişkinliğe ve yaşlılığa geçişte, kabalık ve sevecenliğinde ve dünyayla sürdürdüğü diyalogunda nihai mitoloji doğuran bölgedir -bütün Tanrıların yaratıcısı ve yok edicisi, kölesi ve yine de efendisidir.
Klasik Hint felsefesinde insanın dünyada uğrunda mücadele ettiği amaçlarla bu amaçlardan mutlak kurtuluş hedefi arasında kesin bir ayrım yapılmıştır. İnsanın bu dünyada mücadelesini verdiği amaçlar üçtür, ne daha çok ne daha az: sevgi ve zevk (kama), güç ve başarı (artha) adil düzen ve ahlaki erdem (dharma).
birçok rahibin ve toplumbilimcinin sekiz ayrı ilah kabul ettiği inanç dünyasında karşılaştırmalı mitoloji bilimcisi ve psikolog onları aynı tek inancın çeşitli yönleri olarak ele alabilir. On dokuzuncu yüzyıl din adamı ve bilgesi Ramakrişna bütün dinlerin sonuçta tek olduğunu söylerken, etnolojik yöne karşı bu psikolojik yönü vurguluyordu.
Bir ‘yol’ olarak işlev gören mitoloji ve ritüel bireyin dönüşümüne yardım eder, onu yerel, tarihsel koşullardan ayırır ve bir tür söze gelmez deneyime götürür. Öte yandan, ‘etnik fikir’ olarak işlev görerek, bireyi ailesinin tarihsel olarak belirlenmiş duygularına, etkinliklerine, inançlarına, toplumun işlevsel bir üyesi olarak bağlar. Bu zıtlığın konumuzda temel bir önemi vardır; bunu kavrayamamak gereksiz tartışmalara ayrıca yanlış anlamalara neden olur - mitolojik simgenin gücü yerel ve somut olanın içinde söze gelmez deneyim yaşatabilmek ve böylece, paradoks olarak, zihni onların ötesine taşırken yerel formları güçlendirmek ve onlara değer katmaktadır. Mitolojinin ayırt edici gücü bu ikili amacı sağlayabilme yeteneğindedir. Bu noktayı kaçırmak bilimimizin ana fikrini ve gizemini de kaçırmaktır.