Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Üçüncü görüş, hiçbir huyun yaratılıştan olmayıp, dış etkiler sonucu olduğunu, bundan dolayı da bütün huyların mutlak şekilde değişebileceğini ileri sürenlerin görüşüdür. İnsan her türlü düşünce, duygu ve huydan bağımsız, fakat her çeşit huyu edinmeye müsait bir tarzda yaratılır. Huylarımız da düşünce ve duygularımız gibi çevre aracılığı ile elde edilir. İnsan, içinde yaşamış olduğu çevre ve şartlara göre bir ruh dünyası geliştirir. Çünkü bu huyların hepsi dış etkenlerden meydana gelir. Hiçbirisi yaratılışa bağlı değildir. İbn Miskeveyh, Farabi, İbni Sina, Gazali, Birgivi, gibi İslam ahlâkçılarının büyük bir çoğunluğu ahlâkın değişeceği görüşündedirler. Batı' da başta Aristoteles olmak üzere, çocuğun kalbini bir muma benzeten ve eğiticinin ona her şekli verebileceğini savunan Salzman, Kant, Locke, Rousseau' yu saymak mümkündür.
64 syf.
·
Puan vermedi
Hakikatin yolculuğundan öğrendiklerini paylaşmak,hakikatin o yüksek sadasını duyurmak için elinden ve yüreğinden gelen her şeyi yapmak hakikatin tâ kendisidir. Çünkü yol, yolcu, azık hepsi aslından birdir. Bakmasını bile gören sadece göz değil ciğerler dahi olabilir. Bu bağlamda kitabın içinde geçenler insanın ruhsal eğitimi, dengesi ve bu eğitimi sağlayan kişinin kendi iç benliği hakkında fikir vermektedir. Bunun ışığında ruhani bir eğitimin ve eğiticinin durumu hakkında da kısa bir özet sunmaktadır. Okumasını bildiğimiz takdirde her cümle bir hakikatin girizgahıdır. Yeter ki mürekkebin yüreğindeki yatan harflerin, alfabelerin, lügattaların hatta külliyatların sesini işitecek kadar zihnimizi ve kalbimizi açalım.
Ermiş'in Bahçesi
Ermiş'in BahçesiHalil Cibran · Olimpos Yayınları · 202014,7bin okunma
Reklam
Eğitim nedir?
"Öğretilen şeyler unutulduktan sonra geriye kalan eğitimdir." (B.F. SKINNER)
Sayfa 221 - Kariyer YayınlarıKitabı okudu
Akran öğrenimi
Akran öğrenimi öğreten öğrenciye eksiklerini farkına varma, sorumluluk duyma, kendine güvenme, gözlem yapmayı ve yapıcı geri bildirim vermeyi öğrenme, iletişim hecerilerini geliştirme, kendi kendine öğrenme, öğrenmeyi öğrenme ve öğretmeyi öğrenme gibi kazanimlar sunduğu gibi. bir eğitimcinin sahip olduğu bilgi, tutum ve beceriyi kazanmasına da fırsat veren bir uygulamadır. Birçok yazara göre akran öğreniminde en çok öğrenen taraf, öğretendir. Buna rağmen öğreten öğrencinin birkaç öğrenim faaliyeti sonrasında uzman bir eğitici seviyesine gelmesi gerçekçi değildir ve beklenmemelidir. Akran öğreniminde ölçme-değerlendirme çok çeşitli şekillerde olabilir. Öğrencilerin birbirlerini sözlü/yazılı geri bildirimlerle değerlendirmesi şeklinde olabileceği gibi -ki en yaygın kullanılan budur- uzman bir eğiticinin gözlemiyle ya da öğrencilerin öğrenim faaliyetlerinden önceki ve sonraki seviyelerinin objektif yöntemlerle ölçülmesiyle de yapılabilir.
"Tohum ek, bir yılı hesaplıyorsan Ağaç dik, on yıl sonrasını tasarlıyorsan Ama, düşünüyorsan yüzyıl ötesini İnsanları eğit o zaman." Eski bir Çin şiiri
Sayfa 51 - Kariyer YayınlarıKitabı okudu
Başarısızlığı Planlamak!
Planlamayı başaramayanların başarısızlığı planladıkları bilinen bir gerçektir.
Kariyer YayınlarıKitabı okudu
Reklam
595 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
·
205 günde okudu
İnceleme değil özettir.
Neler öğrendik?  İLK ÖNCE: İHLAS VE  NİYETTEN başladık. Bu bölümdeki hadisi şeriflerle anladık ki:
Riyazü's Salihin 1. Cilt
Riyazü's Salihin 1. Ciltİmam Nevevi · Erkam Yayınları · 20101,407 okunma
768 syf.
·
Puan vermedi
·
3 günde okudu
Emile - Bir Çocuk Büyüyor
(Spoiler içerir) Jean-Jacques Rousseau, Emile, Ou L’education/Emile ya da Eğitim Üzerine, İş Bankası Kültür Yayınları, Türkiye (Birinci basım 1762) 1712 yılında, Haziran ayının yirmi sekizinci gününde doğan Jean-Jacques, Cenevre’de dünyaya gelmiştir. Doğumundan sekiz gün sonra annesini bir enfeksiyondan kaybedince dokuz-on yaşlarına kadar
Émile
ÉmileJean-Jacques Rousseau · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20222,874 okunma
309 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.