Başka bir deyişle bireyler umut edebileceklerini bildikleri için umut etmektedirler. Yine de çok fazla bir umuda kapıldıkları söylenemez zira bu toplumun özgürce yükselme arzusunun önüne aşılması olanaksız engeller koyduğunu bilmektedirler. Buna rağmen sahip olabileceklerinden fazlasını istemelerinin nedeni, içinde yaşamakta oldukları ortamın dinamizm ve gelişmeye dayalı bir ideolojinin egemenliği altında bulunmasıdır. Ulaşmayı bekledikleri yaşam düzeyi kesinlikle olgularla beslenen bir gerçekçilikle toplumsal yaşamı etkisi altına almış olan ideoloji tarafından beslenen bir hayalciliğin ürünüdür. Bu uzlaşmanın daha genelinde bütün bir topluma özgü içsel çelişkiyi yansıttığı görülmektedir.
Sayfa 17 - Boğaziçi üniversitesiKitabı okudu
Gerçek bir toplumsal başarıya (bu sık sık karşılaşılan bir durumdur) olduğundan daha abartılı bir görünüm kazandırdıkları, geleceğe yönelik çıkarsamalar yapılmasına neden oldukları zamanlarda bile, nesneler, insanın başarılı olmasını ve statü değiştirmesini sağlayamazlar. İnsanlar olsa olsa sahip oldukları nesnelerin arkasına gizlenebilir ve bunlar da çoğu kez çelişkili toplumsal özlemlerin ifadesi olabilir.
Sayfa 35 - Boğaziçi üniversitesiKitabı okudu
İthal ikamesinin ekonomi politiği devletten beklenen ana görevleri sıkı sıkıya belirlemiş, bu konuyu siyasi tartışmanın üstüne çıkarmıştı.
Sayfa 237Kitabı okudu
Kendini bir şeylerden yoksun bırakmak bir tür gösteriş biçimine dönüşmüş olup, tüketimle ilgili tüm açıklamalarda tüketime yalancıktan karşı çıkanların da aynı değerleri paylaşmalarına karşın hiyerarşik sıralamanın üst katmanlarında yer almak istedikleri söylenmektedir.
Sayfa 78 - Boğaziçi üniversitesiKitabı okudu
Ne uzun ne de kısa eteğin tek başlarına hiçbir anlamları yoktur. Yalnızca bu iki eteği birbirinden ayıran uzunluk ölçütünün bir anlamı vardır. Mini eteğin cinsel özgürlükle hiçbir ilişkisi yoktur, uzun etek kısa etek karşılaştırması yapmanın olsa olsa modayla bir ilişkisi olabilir.
Sayfa 80 - Boğaziçi üniversitesiKitabı okudu
Moda adlı döngüsel süreçte hiçbir nesne kendiliğinden bir güzelliğe sahip olamaz. Moda kendi başına buyruk bir güzellik anlayışını kabul edemez. Gerçekten güzel, çok güzel bir şekilde dikilmiş bir giysi modaya son verebilir. Moda, böyle bir giysinin varlığını yadsımak ya da onu denetim altına almak, ortadan kaldırmaktan başka bir seçeneğe sahip değildir. Bütün bunları yaparken de bahane olarak güzellikten yararlanacağına hiç kuşku yoktur.
Sayfa 80 - Boğaziçi üniversitesiKitabı okudu