Allah'ı (c.c) bilmek, O'nun isimlerini ve sıfatlarını öğrenmekle mümkün olur.
Kelime-i Tevhid, Red ve Kabulden Oluşan Bir Sözleşmedir
Kelime-i Tevhid bir başkaldırıdır: "La" diyerek müesses nizama itiraz etmektir. Cinnî șeytanların oluşturduğu, insî șeytanlar eliyle tedavüle sokulan uluhiyet anlayışına karşı çıkmaktır. İnsanların ilahlık iddiasında bulunarak tağutlaşmasını reddetmektir. Kelime-i Tevhid, bir teslimiyet antlaşmasıdır. Yalnızca Allah'a kulluk edeceğimize; O'nun uluhiyetine teslim olacağımıza; O'nun azameti karșısında boyun bükeceğimize; yüzümüzü O'na dönüp kalbimizin tevekkül, sevgi ve korkuyla O'na yöneleceğine; dilimizin dua ve zikirde O'nu birleyeceğine; hayatımiza yön veren yasaları O'nun belirleyeceğine; dostlarını dost, düşmanlarını düşman edineceğimize dair Allah (cc) ile yaptığımız bir sözleşmedir.
Sayfa 40Kitabı okuyor
Yüzünü (hiçbir şeyi Allah’a ortak koşmayan muvahhid) bir hanif olarak dine çevir. Allah’ın insanları yarattığı fıtrata (uy). Allah’ın yaratmasında değişiklik yoktur. (Herkesi tevhid fıtratı üzere yaratmıştır.) İşte dosdoğru din budur. Ancak insanların çoğu bilmezler.
(30/Rûm Suresi, 30)
Sayfa 38 - QuranKitabı okuyor
Akıllı insan, rızkı daraldı diye haram yollara tevessül etmez.Bilakis istiğfar ve takvayla Rabbine yönelir. Zira rızık Allah’ın yanındadır
ve Allah’ın yanında olanlar da ancak O’na (cc) itaat edilerek elde edilir.
Sayfa 478Kitabı okudu
Mümin, tüm ihtiyaçlarında yalnızca Rabbine yönelir, her ihtiyacını O’na arz eder. Her şeyin rızıkta ancak bir vesile olacağını, asıl Er-Rezzâk olanın Allah olduğunu bilir. Er-Rezzâk olan Allah, tecelli ettiğinde mümin, kâfir, muttaki, facir ayrımı yapmaz: “Yeryüzünde kıpırdayan hiçbir canlı yoktur ki, mutlaka onun rızkı Allah’a aittir. O, (canlıların) karar kıldıkları yeri de geçici olarak bulundukları yeri de bilir. Hepsi apaçık bir Kitap’ta yazılıdır.” 11/Hûd, 6
Sayfa 470Kitabı okudu
Kalbin kıblesi O (cc)' dur.
Sayfa 427Kitabı okudu